Κυριακή 23 Ιουλίου 2023

Homo Turisticus









Αυτό δεν είναι τουρισμός είναι  μάστιγα

 Ο τουρισμός δεν θεωρείται πλέον ως ο κατασκευαστής ενός συλλογικού εξωτικού ονείρου αλλά κατάντησε  ένας πλανητικός οικολογικός εφιάλτης.

Το μέγα ερώτημα είναι 
Τουρισμός από ποιον, για ποιον. Ποιον υπηρετεί και με τί όρους. Ποιος κερδίζει, σε βάρος ποιων.

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΚΟΥΠΙΔΟΤΕΝΕΚΈ  (Kαταναλωτική κοινωνία  BAUDRILLARD JEAN

O φιλόσοφος μιλώντας για την απόλυτη, καταλυτική κυριαρχία των εμπορευμάτων,ανέπτυξε επιχειρήματα για την αυξανόμενη εξουσία του «αντικειμένου» πάνω στο «υποκείμενο» στη σύγχρονη κοινωνία και για τον τρόπο με τον οποίο η διαμαρτυρία και η αντίσταση απορροφούνται όλο και περισσότερο από το ίδιο «σύστημα» .


Αυτό το άθλιο σύστημα παραγωγής επεμβαίνει σε όλους τους τομείς της ζωής, ο σύγχρονος δούλος εκτός απο την δουλεία δουλειά σπαταλά το χρόνο του στην αναψυχή, τη διασκέδαση και τις οργανωμένες διακοπές, όλα προκαθορισμένα και προγραμματισμένα γι΄αυτόν χωρίς αυτόν. Καμία στιγμή της καθημερινότητάς του δεν ξεφεύγει από τα νύχια του συστήματος.

ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΕΧΕΙ ΠΑΡΑΒΙΑΣΤΕΙ . Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΔΟΥΛΟΣ ΣΕ ΠΛΗΡΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ.

Η αφθονία των πλούσιων κοινωνιών συνδέεται με την σπατάλη και μερικοί μίλησαν για τον «πολιτισμό του σκουπιδοτενεκέ». Η σπατάλη θεωρείται κάτι σαν τρέλλα, παράνοια, δυσλειτουργία του ενστίκτου, που κάνει τον άνθρωπο να καίει τα αποθέματά του και να θέτει τις συνθήκες διαβίωσης του σε κίνδυνο με μία εντελώς ανορθολογική τακτική. Ανέκαθεν οι κοινωνίες σπαταλούσαν, διασπάθιζαν, ξόδευαν , για τον απλό λόγο στην καταναλώση του περισσεύματος, του περιττού, το άτομο όπως και η κοινωνία νοιώθουν όχι μόνο ότι υπάρχουν αλλά και ότι ζούν.
Οι ήρωες αντικαταστάθηκαν από τους ήρωες της κατανάλωσης. Οι παραδειγματικοί βίοι των «self made men” , βεντέτες του σινεμά, του αθλητισμού, πριγκίπων και πριγκιπισσών, , παπάδων, βασιλέων, νεόπλουτων, διεθνών φεουδαρχών, κοντολογίς των μεγάλων σπάταλων, που τα περιοδικά τους δείχνουν στην καθημερινή τους «απλότητα». Όλοι αυτοί οι δεινόσαυροι τροφοδοτούν τα χρονικά των εφημερίδων και της τηλεόρασης, και βλέπουμε να εξυμνείται η υπερβολή τους και η δυνατότητα τερατωδών δαπανών ,και εκπληρώνουν μία πολύ επακριβή κοινωνική λειτουργία με την εξουσιοδότηση από ολόκληρο το κοινωνικό σώμα
ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥΤΕΛΟΥΣ, ΑΧΡΗΣΤΗΣ, ΑΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΜΕΤΡΗΣ ΖΩΗΣ.
Ο Γάλλος φιλόσοφος μας αναλύει πως η αναγκαιότητα του Κιτς έχει, εκτός από «βιομηχανική» καταγωγή, και ισχυρότατες ψυχολογικές ρίζες και το συνδέει και με τα τουριστικά θέρετρα. Το χαρακτηρίζει αντικείμενο-σκουπίδι, που λειτουργεί κατά κύριο λόγο ως σουβενίρ, : «Στην αισθητική της ομορφιάς και της αυθεντικότητας, το Kitsch αντιπροτείνει την αισθητική της προσομοίωσης: παντού αναπαράγει αντικείμενα μικρότερα ή μεγαλύτερα από τη ζωή, μιμείται υλικά, μαϊμουδίζει μορφές ή τις συνδυάζει ανάρμοστα, επαναλαμβάνει τη μόδα χωρίς να έχει υπάρξει μέρος της εμπειρίας της μόδας».


Στην υπηρεσία της κατανάλωσης του κόσμου, αποξενωμένος από την επικράτεια καταγωγής του, ο τουρίστας τρέφει τη συγκεχυμένη ελπίδα να βρει αλλού αυτό που του λείπει στο σπίτι: τη γεύση να ζει μια ευχάριστη ύπαρξη σε μια περιοχή που εξακολουθεί να είναι φορτισμένη με νόημα και ζωή. Αλλά με την ίδια του την παρουσία, καταστρέφει αυτό που ήρθε να αναζητήσει σε άλλη γή σε άλλα μέρη γιατί απλούστατα πάντα  και παντού κουβαλάει μια άδεια  ανικανοποίητη ύπαρξη

Ένα από τα παράδοξα του τουρισμού σήμερα είναι να σκοτώνεις αυτό που ζει», γράφει ο Rodolphe Christin στο Manuel de l'antitourisme .
Ο τουρίστας γίνεται ο «ηλίθιος του ταξιδιού» και παρασιτεί τα μέρη που διασχίζει εισβάλλοντάς τα με την οπτική, ηχητική και πάνω από όλα ενεργειακή του ρύπανση.


O βρυχηθμός των κοπαδιών με τα τροχοφόρες βαλίτσες  και τις  selfies έγιναν ο φόβος και τρόμος των μόνιμων κατοίκων οι  γραφικές γειτονιές  γεμίζουν σκουπίδια και  κατανάλωση νερού εξαντλεί τους φυσικούς πόρους των νησιών.

Για να μην μιλήσουμε για  τις άναρχες κατασκευές, τα πάρκινγκ, τα πολυεθνικα ξενοδοχεία χωρίς υποδομές που δεν δίνουν λογαριασμό που καταστρέφουν το φυσικό τοπίο ενώ η  συλλογή των απορριμμάτων είναι προβληματική . Το ανθρώπινο αποτύπωμα υποβαθμίζει, καταστρέφει και  οι πολυεθνικές  με το αδηφάγο μένος για το  κέρδος λεηλατούν τα πάντα  στο πέρασμά τους.





Κορεσμένες πρωτεύουσες, υπερπλήρεις παραλίες, εισβολείς σε παραδεισένιους όρμους, εδώ και μερικές δεκαετίες ο μαζικός τουρισμός έχει γίνει μάστιγα .
Οι ψηλοί τόποι πολιτισμού, οι αξιόλογες τοποθεσίες που είναι ακόμα προσβάσιμες ασφυκτιούν κάτω από την καταπάτηση εκατομμυρίων περίεργων ανθρώπων.


Έχοντας γίνει η κορυφαία βιομηχανία στον κόσμο (αν και ασκείται μόνο από το 3,5% του πληθυσμού), ο μαζικός τουρισμός μετατρέπει τον κόσμο σε ένα οργανωμένο κατάστημα για την ικανοποίηση ενός γενικευμένου καταναλωτή. Ο τουρισμός είναι επομένως μόνο το επιφαινόμενο μιας παγκοσμιοποίησης που επηρεάζει πρωτίστως την κίνηση των ανθρώπων.

Το αποτύπωμα του τουρίστα


 Σύμφωνα με τον κοινωνιολόγο, «η αρχική απελευθέρωση [που αντιπροσώπευαν οι πληρωμένες γιορτές] που έχει γίνει κανόνας, γίνεται καταπιεστική: μαρτυρεί τη φύση και τις ανθρώπινες κοινωνίες, καταπιέζει το πνεύμα του ταξιδιού και μετατρέπει τη φιλοξενία σε χώρους εξυπηρέτησης, τους κατοίκους σε παρόχους υπηρεσιών».
Από τα κατεστραμμένα κοράλλια του Κανκούν έως τις αλλοιώσεις των αρχιτεκτονικών θεμελίων της Βενετίας, από τις άμετρες χρήσεις της ξενοδοχειακής βιομηχανίας σε βάρος των ιθαγενών, που περνούν από την οικονομική εξάρτηση ολόκληρων περιοχών από τα τουριστικά απροσδόκητα, η υπόσχεση της χειραφέτησης από την αποξένωση μέσα από τη δουλειά μετατράπηκε σε μεγάλο εφιάλτη.
 Ισως πρέπει να τελειώσουμε με τον τουρισμό και με την φυλή των χαζοτουριστών.


Ένα αεροπλάνο εκλύει περίπου 285 g CO2 ανά επιβάτη και ανά χιλιόμετρο και ωστόσο η υπερθέρμανση του πλανήτη ανακοινώνεται παντού ως προτεραιότητα. Γνωρίζουμε επίσης ότι το 60% των αεροπορικών πτήσεων χρησιμοποιούνται για τουρισμό… μπορούμε να συνεχίσουμε έτσι;

Ρύπανση των μεταφορών, συνέπεια του μαζικού τουρισμού


Ο τουρισμός και ο κόσμος που τον συνοδεύει συμμετέχει στην καταστροφή του ζωντανού κόσμου και των ανθρώπινων πολιτισμών με διαφορετικούς τρόπους : εμπορευματοποίηση των πάντων, καταστροφή οικοσυστημάτων, επέκταση της εκμετάλλευσης των ανθρώπων, συμβολή στο φαινόμενο του θερμοκηπίου, δαπάνη ενέργειας και πρώτων υλών (για πλοία, αεροπλάνα, ξενοδοχεία, συγκροτήματα...), νεοαποικισμός είναι πιο επιβλαβής για την εργατικότητα... από άλλους, ο βιομηχανικός μαζικός τουρισμός, ο τουρισμός πολυτελείας για υπερπλούσιους, όλες οι μορφές τουρισμού αποτελούν μέρος του βιομηχανικού πολιτισμού, της οικονομίας και της συνεχούς επιταγής του να κεφαλαιοποιηθεί
Ο μαζικός τουρισμός, λόγω των ρυπογόνων μεταφοράς του, συμβάλλει στην αύξηση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου (πρώτη αιτία ατμοσφαιρικής ρύπανσης) και αποτελεί το 8% των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου, που αντιστοιχεί σχεδόν στις εκπομπές CO 2 ολόκληρης της Ευρωπαϊκής Ένωσης (9,6% ) . Το 54% των σημερινών τουριστών ταξιδεύει με αεροπλάνο, το 39% με λεωφορείο και αυτοκίνητο, το 5% με πλοίο και το 2% με τρένο. 
Ακόμα κι αν οι αεροπορικές μεταφορές αντιπροσωπεύουν μεγάλο μέρος αυτών των αερίων του θερμοκηπίου, τα αυτοκίνητα ή τα τουριστικά λεωφορεία που κυκλοφορούν καθημερινά, καθώς και τα σκάφη αναψυχής και τα κρουαζιερόπλοια επίσης ρυπαίνουν: ένας από αυτούς τους γίγαντες των θαλασσών μπορεί να παράγει έτσι 7000 τόνους ρυπογόνων αερίων ετησίως.
Ένα αγκυροβολημένο κρουαζιερόπλοιο, όπως μπορούμε να δούμε στη Μασσαλία ή τη Βενετία για παράδειγμα, απορρίπτει το ισοδύναμο δέκα έως τριάντα χιλιάδων οχημάτων στην ατμόσφαιρα, λόγω ενός φθηνού καυσίμου που είναι πολύ πιο ρυπογόνο από το ντίζελ που χρησιμοποιείται στα αυτοκίνητά μας. Αυτά τα εξαιρετικά ρυπογόνα αέρια (εκπομπές λεπτών σωματιδίων) είναι καταστροφικά για την ατμόσφαιρα και έμμεσα για την ανθρώπινη υγεία, καθώς μπορούν να προκαλέσουν καρκίνο.
Κάθε κρουαζιερόπλοιο χρειάζεται 12πλάσια ενέργεια ενός ανάλογου ξενοδοχείου της στεριάς


Τα λιμάνια της Ευρώπης δεν θέλουν πια τα κρουαζιερόπλοια




Η Βαρκελώνη έχει κλείσει τις πόρτες της σε όλα τα νέα τουριστικά έργα , ξενοδοχεία και πλατφόρμες ενοικίασης, το Ντουμπρόβνικ έχει εγκαταστήσει ποσοστώσεις, το Άμστερνταμ έχει απαγορεύσει όλα τα νέα τουριστικά καταστήματα για να διατηρήσει τις τελευταίες επιχειρήσεις που επιτρέπουν στους ντόπιους να κάνουν τις καθημερινές τους αγορές, 
Η Βαρκελώνη  έχει μετατραπεί σε «θεματικό πάρκο», κάνοντας μια περιήγηση σε διάσημες τοποθεσίες όπως η Σαγράδα Φαμίλια και ο πεζόδρομος Λας Ράμπλας, πριν φύγουν λίγες ώρες αργότερα έχοντας ξοδέψει ελάχιστα ή καθόλου χρήματα: «Το μόνο που κάνουν είναι να βγάζουν φωτογραφίες», προσθέτει.


Η Σαντορίνη έχει μπλοκάρει κάθε άφιξη νέων κρουαζιερόπλοιων. 
Η Βενετία διαμαρτύρεται  γιατί βουλιάζει απο τις ορδές των τουριστών

Στην Ίμπιζα,οι κάτοικοι εγκαταλείπουν το νησί τους το καλοκαίρι, ή στη Βαρκελώνη, όπου ακτιβιστές έρχονται να επιτεθούν σε τουριστικό λεωφορείο, όπως τον περασμένο Ιούλιο. 



Το συμβούλιο του Άμστερνταμ απαγόρευσε τα κρουαζιερόπλοια από το κέντρο της πόλης καθώς η ολλανδική πρωτεύουσα προσπαθεί να περιορίσει τον αριθμό των επισκεπτών αλλά και την περιβαλλοντική ρύπανση.

Οι πολιτικοί είπαν ότι τα πλοία δεν συνάδουν με τις βιώσιμες φιλοδοξίες της πόλης κάτι που θα οδηγήσει στο κλείσιμο του τερματικού σταθμού κρουαζιερόπλοιων στον ποταμό IJ.

Στη Μασσαλία οι κάτοικοι ζητούν τη διακοπή των κρουαζιέρων, ενώ έρευνα δείχνει ότι 
το ένα τρίτο της ατμοσφαιρικής ρύπανσης οφείλεται στην κυκλοφορία των σκαφών.

Είναι αυτοκτονικό να τοποθετείς τον εαυτό σου ως «προορισμό μαζικού τουρισμού». Για να μην γίνουμε το «σούπερ μάρκετ» του κόσμου.

Ο μαζικός τουρισμός έχει ξεπεράσει τους τελευταίους χώρους μας. Από εδώ και στο εξής, μια περιοχή δεν είναι πλέον ασφαλής από τον παγκοσμιοποιημένο ταξιδιώτη, ο οποίος έχει γίνει το Άγιο Δισκοπότηρο των αργά αναπτυσσόμενων οικονομιών μας. 
Προσέξτε όμως να μην σκοτώσετε τη χήνα με τα χρυσά αυγά.





«Τα ταξίδια είναι η αναζήτηση αυτού του τίποτα, αυτή η μικρή ζάλη για ηλίθιους», έγραφε το 1932 ο atrabilaire Louis-Ferdinand Céline. 
Περισσότερα από ογδόντα χρόνια αργότερα, εδώ είμαστε 1,3 δισεκατομμύρια «ηλίθιοι» για να ερευνήσουμε τον κόσμο, για να πούμε τίποτα από τα εκατομμύρια των ιθαγενών που κινούνται εντός των συνόρων τους. Πού θα σταματήσει; Στη δεκαετία του 1950 ο αριθμός των τουριστών δεν ξεπερνούσε τα 25 εκατομμύρια. Σήμερα, οι διαθέσιμες προβλέψεις υπολογίζουν σε μια σταθερή αύξηση άνω του 3% ετησίως από τώρα έως το 2030. Μέχρι αυτή την ημερομηνία, ο αριθμός των διεθνών αφίξεων τουριστών θα πρέπει να φτάσει τα 1,8 δισεκατομμύρια άτομα.
Οι κινητήρες μιας τρελής επέκτασης

Δύο συνακόλουθα φαινόμενα συμβάλλουν σε αυτή την εκπληκτική επέκταση. Το πρώτο, γνωστό, είναι η άφιξη στην αγορά των αναδυόμενων μεσαίων στρωμάτων, στα οποία η νέα ευημερία των χωρών τους δίνει φτερά. Εκατό εκατομμύρια τουρίστες που καταγράφηκαν το 2017 προέρχονταν από την Κίνα .


Είναι αυτή η τελευταία εξέλιξη που περιγράφουν στο εξαιρετικό βιβλίο τους ο Thomas Daum και ο Eudes Girard, γεωγράφοι και οι δύο. Αυτόν του μαζικού τουρισμού, η έλευση του οποίου, σχετικά πρόσφατη, αμφισβητείται σήμερα από αυτούς που έκαναν την επιτυχία του: τους ταξιδιώτες.
Η τουριστική  βιομηχανία  είναι καταδικασμένη να επανεφεύρει τον εαυτό της για να προσαρμόσει την προσφορά της στην κούραση -ήδη- ενός αυξανόμενου μέρους του πληθυσμού που αντιμετωπίζει την τυποποίηση αυτού που έχει εξελιχθεί σε μια ακμάζουσα βιομηχανία.



Σήμερα στην Ελλάδα  καμία περιοχή δεν φαίνεται να μπορεί να ξεφύγει από αυτήν την «παγκόσμια τουριστική ανάπτυξη», που τονώνεται δυναμικά από το συνεχές μάρκετινγκ.την
Εχουν χτίσει κάθε σπιθαμή ανεξέλεγκτη ανοικοδόμηση εις βάρος του φυσικού τοπίου. 
Το ξεπούλημα των ακτών,  σε  ξένα funds και  η τουριστική πολιτική που ευνοεί τα μεγάλα συμφέροντα και καταστρέφει το περιβάλλον, την παράδοση, τον πολιτισμό αλλά  τελικά και την οικονομία των τουριστικών προορισμών. Γιατί τι μένει στην Ελλάδα εκτός απο τα σκουπίδια.Η ανεξέλεγκτη ηχορύπανση αλλοιώνει την ποιότητα ζωής των μόνιμων κατοίκων αλλά και τον πολιτιστικό χαρακτήρα του νησιού 
Οσο για τις θεσεις εργασιας είναι αστειο να καμαρώνουν γι' αυτό. Οι εργαζόμενοι του κλάδου κατά πλειοψηφία είναι εποχιακοί,  προερχόμενοι από άλλες χώρες χαμηλά αμειβόμενοι και πολλές φορές, χωρίς δικαιώματα και ασφάλιση και στέλνουν στις πατρίδες τους τον μισθό τους.

Σε μια εποχή που η μαζική αποβιομηχάνιση καταστρέφει τις οικονομίες και υπονομεύει τα πολιτικά και κοινωνικά θεμέλια των περισσότερων μεγάλων χωρών, ο τουρισμός  πλασσάρεται σαν η σωτήρια λύση για την οικονομία , ενώ αντίθετα έχει καταντήσει ένα δυσβάσταχτο βάρος
Αυξανόμενο βάρος στην οικονομία..
«Θα γίνουμε έθνος ναυαγοσωστών», προφητεύει ήδη ένας διάσημος οικονομολόγος . Και εδώ στην Ελλάδα θα γίνουμε έθνος της ξαπλώστρας και της καμαριέρας, γιατί πολλοί αναμασούν την ίδια καραμέλα ότι ο τουρισμός είναι η μεγαλύτερη βιομηχανία μας. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη ηλιθιότητα απο αυτό.  Μία χώρα που έχει αναδείξει τους μεγαλύτερους  επιστήμονες, φιλοσόφους, εφευρέτες, καλλιτέχνες, αρχιτέκτονες, να πλασάρεται την σημερινή εποχή σαν η καλύτερη καμαριέρα
Κότα με χρυσά αυγά που δυστυχώς είναι κλούβια.


Να σημειωθεί ότι η χρυσή εποχή του μαζικού τουρισμού μπορεί να πλησιάζει στο τέλος της. Οι πληθυσμοί αρχίζουν να επαναστατούν ενάντια σε αυτή την εισβολή. Από την άλλη πλευρά, έρχονται σε άμεση σύγκρουση με μια ισχυρή βιομηχανία και τις τοπικές αρχές που αργούν να προσαρμοστούν… ή να αναπροσαρμοστούν.
Εκεί που ούτε οι κρίσεις, ούτε η τρομοκρατία, ούτε οι φυσικές καταστροφές έχουν καταφέρει να διακόψουν οριστικά την επέκταση του τουρισμού, η υπερχείλιση των τουριστών θα το κάνουν γράφουν οι Thomas Daum και Eudes Girard , "  Δεν  θέλουμε πλέον να είμαστε  το βόδι  με  την βαλίτσα. 


Αν και ορισμένοι προορισμοί βασίζονται στον τουρισμό για να τονώσουν την οικονομική τους δραστηριότητα και να αναζωογονήσουν την ανάπτυξη, τα οφέλη δεν προκύπτουν στους ντόπιους ή τους τουρίστες. Οι κύριοι νικητές είναι διεθνείς ιδιώτες επενδυτές, κοινοπραξίες, ακόμη και ορισμένες οργανώσεις της μαφίας.

Σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία, ένα φαινόμενο υπερπληθυσμού των τουριστών έχει αντίκτυπο στο εύθραυστο οικοσύστημα των νησιών. Οι Φιλιππίνες θα απαγορεύσουν τους τουρίστες από το νησί Boracay για έξι μήνες από τις 26 Απριλίου. Κανείς δεν θα επιτρέπεται να εισέλθει στον κόλπο Maya στην Ταϊλάνδη.

Δεν υπάρχει μέρος στην παραλία χωρίς κάποιος να τραβήξει φωτογραφίες », προσθέτει ο Όλιβερ Μπλακ, ένας 22χρονος τουρίστας. Οι δασοφύλακες που φρουρούν αυτό το στολίδι του εθνικού πάρκου Koh Phi Phi προσπαθούν να ρυθμίσουν το βαλς των ταχύπλοων αμείλικτα μέσα και έξω από τον κόλπο Maya, με το φορτίο τουριστών τους.

Οι αρχές υπολογίζουν ότι σχεδόν 4.000 τουρίστες επισκέπτονται καθημερινά αυτόν τον κόλπο με τα κρυστάλλινα νερά, οι περισσότεροι από τους οποίους μένουν μόνο μερικές δεκάδες λεπτά, πριν επιβιβαστούν σε ταχύπλοα ναυλωμένα από έναν από τους πολλούς tour operators της περιοχής. Αλλά οι όμορφες μέρες του τελευταίου είναι μετρημένες, διαβεβαιώνουν οι αρχές της Ταϊλάνδης, ότι ο κόλπος των Μάγια πρέπει να κλείσει τον Ιούνιο, και αυτό μέχρι τον Σεπτέμβριο, «για να επιτραπεί στο οικοσύστημα να αναγεννηθεί », παρακαλεί ο Songtham Suksawang, διευθυντής των υπηκόων των πάρκων.


Σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία, βρίσκουμε το ίδιο φαινόμενο του τουριστικού υπερπληθυσμού και τις επιπτώσεις του στο εύθραυστο οικοσύστημα των νησιών. Οι Φιλιππίνες θα απαγορεύσουν τους τουρίστες από το νησί Boracay για έξι μήνες από τις 26 Απριλίου. Ο Πρόεδρος Rodrigo Duterte συνέκρινε αυτό το νησί που υποδέχεται περίπου δύο εκατομμύρια επισκέπτες κάθε χρόνο (και δημιουργεί ένα δισεκατομμύριο δολάρια για την οικονομία των Φιλιππίνων) με μια « σηπτική δεξαμενή », όπου τα 500 ξενοδοχεία του κατηγορούνται ότι ρίχνουν τα λύματα τους απευθείας στη θάλασσα. Μια πρακτική ευρέως μοιράζεται σε όλη τη Νοτιοανατολική Ασία.




«Πλαστικές σακούλες, πάντα περισσότερες πλαστικές σακούλες»

Στην Ινδονησία, οι αρχές ήταν οι πρώτες που έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου πέρυσι, σχετικά με έξι χιλιόμετρα της ακτής του Μπαλί, που λερώθηκε από τα απόβλητα. Η περιβαλλοντική κρίση του Μπαλί βρέθηκε στο επίκεντρο τον Μάρτιο με το βίντεο που έγινε viral του Βρετανού δύτη Rich Horner, βιντεοσκοπώντας τη βουτιά του ανάμεσα σε πλαστικές σακούλες και άλλα σκουπίδια στα τροπικά νερά του Μπαλί. « Πλαστικές σακούλες, πάντα περισσότερες πλαστικές σακούλες... », σχολιάζει στο Facebook ο δύτης, κάτω από το βίντεό του που είδαν πάνω από ένα εκατομμύριο χρήστες του Διαδικτύου.


«Ο τουρισμός έχει μια σειρά από αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία των κοραλλιών»

Εκτός από τα απορρίμματα και την έλλειψη επεξεργασίας λυμάτων, αυτά τα παραδεισένια νησιά έχουν συχνά πρόβλημα με τη συμπεριφορά των τουριστών, που ποδοπατούν τους κοραλλιογενείς υφάλους, που επίσης καταχρώνται από τις άγκυρες των ταχύπλοων. « Ο τουρισμός έχει μια σειρά από αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία των κοραλλιών », επιβεβαιώνει η Eike Schoenig, θαλάσσιος βιολόγος από το Κέντρο Ερευνών Ωκεανών της Ταϊλάνδης.

Για χώρες που ζουν από αυτόν τον μαζικό τουρισμό, όπως η Ταϊλάνδη, η Ινδονησία ή οι Φιλιππίνες, είναι θέμα εύρεσης λύσεων χωρίς να σκοτώσουν τη χήνα που γεννά τα χρυσά αυγά. Στην Ταϊλάνδη, στον κόλπο Μάγια, τα σκάφη θα μπορούν να προσεγγίσουν τον κόλπο, αλλά δεν θα μπορούν να ελλιμενιστούν και δεν θα επιτρέπεται σε κανέναν να εισέλθει στον κόλπο.


Η έκρηξη των Κινέζων επισκεπτών

Και από τον Οκτώβριο, την επανέναρξη της υψηλής τουριστικής περιόδου που τελειώνει τον Απρίλιο-Μάιο, οι αρχές εξετάζουν διάφορες επιλογές, συμπεριλαμβανομένης της ποσόστωσης για τον αριθμό των τουριστών που επιτρέπονται στην παραλία. Η Ταϊλάνδη διεξάγει μελέτες πολιτικής για έξι άλλες θαλάσσιες προστατευόμενες περιοχές.

Στην Ινδονησία, η κυβέρνηση έχει προσδιορίσει δέκα άλλες περιοχές, όπως το νησί Lombok ή τη λίμνη Toba στη Σουμάτρα, όπου θα αναπτυχθεί η τουριστική βιομηχανία. Με ομολογημένο στόχο να ανακουφίσει το Μπαλί μέρος του τουριστικού του πληθυσμού. Οι ειδικοί επισημαίνουν την ανάγκη να ληφθούν μέτρα μακροπρόθεσμα, πέρα ​​από τις επιπτώσεις της ανακοίνωσης και το κλείσιμο μερικών μηνών κατά τη χαμηλή περίοδο.

Διότι ο αριθμός των τουριστών συνεχίζει να αυξάνεται, όπως στην Ταϊλάνδη, η οποία ξεπερνά συνεχώς το ρεκόρ τουριστών που εισέρχονται στην επικράτειά της. Η έκρηξη των Κινέζων επισκεπτών, που ταξιδεύουν ομαδικά και χωρίς περιβαλλοντική συνείδηση, αποτελεί μακροπρόθεσμη πρόκληση για τις κυβερνήσεις της Νοτιοανατολικής Ασίας.

Από τα περισσότερα από 35 εκατομμύρια παραθεριστές που επισκέφτηκαν την Ταϊλάνδη το 2017, σχεδόν τα 10 εκατομμύρια προέρχονταν από την Κίνα.


Rodolphe Christin, συγγραφέας του Manuel de l'antitourisme: "όσο περισσότερο μια οικονομία συμμορφώνεται με τους κανόνες του καπιταλισμού, τόσο περισσότερους τουρίστες στέλνει στο εξωτερικό"

"Για να αλλάξουμε τον τουρισμό, θα πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο ζωής μας σε έναν βιώσιμο. Πρέπει να κάνουμε κάποια παιδαγωγική και να αναρωτηθούμε μια ερώτηση κοινωνικοπολιτικής φύσης: γιατί οι άνθρωποι χρειάζονται τόσο πολύ διακοπές; Είναι επίσης σκόπιμο να αναρωτηθεί κανείς σε ατομική κλίμακα για το νόημα των ταξιδιών του: γιατί φεύγουμε; Οι τουριστικές εγκαταστάσεις συχνά αποφασίζονται με το πρόσχημα της διαχείρισης των ροών και των ενοχλήσεων, όταν ο πραγματικός λόγος είναι πρωτίστως οικονομικός. Ο κόσμος πρέπει να πληρώσει. Το τουριστικό φαινόμενο είναι βασικό στοιχείο της διευρυμένης εμπορευματοποίησης των κοινωνιών.Ένας τρόπος θα ήταν να φεύγουμε λιγότερο συχνά και λιγότερο μακριά, να ανακαλύψουμε ξανά το εδώ, την εγγύτητα και τη φιλικότητα κοντά στο σπίτι. Έτσι να αναπτύξουμε περισσότερους κατοικήσιμους χώρους. Ο τουρισμός εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη σχέση μας με την πραγματικότητα, καθώς περιλαμβάνει τεχνητές θέσεις. Από αυτή την άποψη, ο τουρισμός είναι μια άρνηση της πραγματικότητας. Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι «η πραγματική ζωή δεν είναι αλλού», είναι εδώ και τώρα."

Ο αειφόρος τουρισμός πρέπει να εφευρεθεί...

Η Ελλάδα στο έλεος του παγκοσμιοποιημένου τουρίστα και το τσίμπημα της Μέδουσας
«Οι αληθινοί εγκληματίες είναι πάντα κακόγουστοι «, λέει ο φιλόσοφος ηθοποιός, Κλιντ Ίστγουντ, λακωνικά και επιγραμματικά.
5 λόγοι για να μην ταξιδέψετε φέτος στην Ελλάδα, λέει ένα αμερικανικό ταξιδιωτικό γραφείο και όχι άδικα
Καύσωνας, συνωστισμός ακρίβεια, αναταραχές και μειωμένη διαθεσιμότητα σε καταλύματα κάνουν την Ελλάδα, σύμφωνα με το Travel Off Path, μία όχι και τόσο εξαιρετική επιλογή για επίσκεψη αυτό το καλοκαίρι.
Πώς φτάσαμε σε αυτό το χάλι, αγαπητέ μου αναγνώστη, αναρωτιέσαι και εσύ, αναρωτιέμαι και εγώ και αναρωτιόμαστε μαζί.
Πώς φτάσαμε σε αυτό το χάλι, να έχουμε γεμίσει ξαπλώστρες, να έχουμε καταστρέψει τη φυσική ομορφιά, τις παραλίες, να έχουμε γεμίσει ουρανοξύστες ξενοδοχεία, καταλύματα, καταστρέφοντας το όμορφο παραδοσιακό τοπίο που ταιριάζει και στη φυσιογραφία του τόπου;
Πως έχουμε γεμίσει κρουαζιερόπλοια, πλαστικά ποτηράκια, αστικά λύματα, μέδουσες βρώμικες θάλασσες και πολλές φωτογραφίες στο facebook με τους σερβιτόρους και τις καμαριέρες να τρέχουν πάνω-κάτω για να εξυπηρετήσουν τις ορδές των τουριστών;
Θεωρείς ότι έχει κάποιο όφελος η Ελλάδα από αυτές τις φυλές των τουριστών και των προσκυνητών; Ό,τι μένει κάτι άλλο εκτός από τα σκουπίδια την οικολογική καταστροφή και την βάρβαρη αισθητική.
Αν ναι, θα πρέπει να επανεξετάσεις τη λογική σου, αγαπητέ μου αναγνώστη, ξεκινώντας με τις βασικές αρχές της από το νηπιαγωγείο
Το πρόβλημα αρχίζει, όταν το ένα γίνεται δύο και, ένα και ένα κάνουν πάντα δύο, ποτέ 2, 30 ή 3 για να μην μπερδεύεις το σουρεαλισμό με τον άγριο ρεαλισμό και τον ορθολογισμό, την κυριολεξία με την αλληγορία.
Γνωρίζεις προφανώς, από τη λίγη Ελληνική Μυθολογία που έμαθες στο σχολείο μαζί με τα μπόλικα θρησκευτικά, πώς η Μέδουσα μεταμορφώνεται σε άγρια γοργόνα από τον βιασμό του Ποσειδώνα. Ο Ποσειδώνας και οι χριστιανοί, χωρίς καμία οικολογική συνείδηση, στην Εποχή του, αγαπητέ μου αναγνώστη, κατέστρεψαν πρώτα το φυσικό τοπίο χτίζοντας παντού εκκλησιές και μοναστήρια, στα πιο όμορφα παρθένα και απάτητα μέρη για να συρρέουν οι προσκυνητές που αρμέγουν, πράγμα που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Γιατί χτίζουν και άλλες ….Δεν χορταίνουν οι χριστιανοί να χτίζουν εκκλησίες, όπου βρουν λίγο πράσινο, νάσου ξεπροβάλει και ένα εκκλησάκι. Ξέρεις πόσες εκκλησιές έχουμε, αγαπητέ μου αναγνώστη σήμερα στην Ελλάδα και πόσες αναλογούν σε 10 εκατομμύρια πληθυσμό; Πάνω από 10000 επίσημα, και πολύ πιο πάνω ανεπίσημα. Το θεάρεστο αυτό έργο, ήλθαν να συμπληρώσουν και οι πολυεθνικές, βιάζοντας και αυτές τα υπόλοιπα όμορφα παρθένα μέρη για χάρη του αθέμιτου κέρδους. Και έτσι γεμίσαμε ξενοδοχεία ξαπλώστρες και εκκλησιές και έχουμε λυόμενα σχολεία ανεπαρκή νοσοκομεία και φρικτά πανεπιστήμια.
Ο βιασμός της λογικής μας, αγαπητέ μας αναγνώστη, ο βιασμός των παρθένων εκτάσεων και νησιών για χάρη ενός ευτελούς και προσωρινού κοντόφθαλμου κέρδους, ο βιασμός της ομορφιάς για χάρη του υπερ ανεπτυγμένου θρησκευτικούς συναισθήματος , ο ΒΙΑΣΜΟΣ είναι αυτός που γεννά τις ΜΕΔΟΥΣΕΣ, αγαπητέ μου, αναγνώστη.
Να προσέχεις τον Ποσειδώνα, τις Μέδουσες, μην τις κοιτάς κατάματα, να τις κοιτάς από τον καθρέφτη για να βλέπεις τον εαυτό σου.
Εσύ είσαι αυτός και είσαι υπεύθυνος για αυτό που βλέπεις.
ΕΜΕΙΣ, αναλαμβάνουμε την ευθύνη μας σε αυτό που μας αναλογεί , ανέλαβε την υπόλοιπη εσύ , με μία απλή άσκηση αριθμητική:
σε 10 εκατομμύρια πληθυσμό με 130.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα έκταση εδαφική
πόσες ξαπλώστρες μπορείς να βάλεις, πόσες εκκλησίες μπορείς να χτίσεις, πόσους παπάδες χρειάζεσαι, πόσους τουρίστες μπορείς να έχεις, πόσους σερβιτόρους , πόσοι influencer είναι απαραίτητοι, πόσους πυροσβέστες αναγκαίοι, πόσους τραγουδιστές και τηλεπαρουσιαστές θα έχεις, πόσα ξενοδοχεία πόσα σχολεία πόσα νοσοκομεία πόσα πανεπιστήμια
Πόσους χρειάζεσαι; Σε τι τους χρειάζεσαι και με ποια σειρά προτεραιότητας λογικής αξιών και αναγκών

"Break on through to the other side
We chased our pleasures here
Dug our treasures there
But can you still recall
Time we cried"




Πέμπτη 22 Ιουνίου 2023

La Grande Bouffe



Ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ και ο ΕΥΡΥΜΑΧΟΣ συντρώγουν στα χλιδάτα τραπέζια του παλατιού της Ιθάκης Ελλάδας με τα ατέλειωτα φαγοπότια, ξεκοκαλίζοντας την άσπετο περιουσία του ΟΔΥΣΣΕΑ, του ζητιάνου λαού της.

...και οι μεταλλαγμένοι ψηφοφόροι μιας βάρβαρης εποχής


Ποιος τρώει του σκασμού με μεγάλη λαιμαργία , ποιος πίνει συνεχώς ηδύποτο κρασί σε λάγνα θνητών κοινωνία , ποιος σπαταλά , ποιος ξεκοκαλίζει αυτή την άσπετο περιουσία της Ελλάδος, το δημόσιο χρήμα, ποιος την έχει χρεοκοπήσει και πώς; Έχοντας καταντήσει μία τόσο πλούσια και ένδοξη χώρα στη ζητιανιά και την επαιτεία και τους Έλληνες να ζούνε με επιδόματα ψίχουλα από το τραπέζι των Αγήνορων Μνηστήρων;

Ποιοι ήταν οι αγήνορες οικονομολόγοι, πως διαχειρίστηκαν τους πόρους και τα ενεργειακά αποθέματα του νησιού
Ποια ήταν η περιουσία του Οδυσσέα
Τι κάνανε οι Μνηστήρες , ποιοι είναι οι χαρακτήρες τους, ποια ήταν τα χαρακτηριστικά τους
ποιες οι ασχολίες τους και η ζωή τους, πώς περνούσαν τη μέρα τους
Ο Όμηρος μας πληροφορεί πως η περιουσία του Οδυσσέα ήταν άσπετος, ανείπωτος ,πάρα πολύ μεγάλη, πράγμα που σημαίνει ότι η Ιθάκη ήταν ένα πλούσιο νησί που βασίζονταν κυρίως στην γεωργία και στην κτηνοτροφία. Είχε δηλαδή πρωτογενή παραγωγή. Ο Λαέρτης καλλιεργούσε τα κτήματα του γεωργός και καλλιεργητής, αν και βασιλιάς, Ο Εύμαιος φρόντιζε τους χοίρους,ο Φιλοίτιος τα βόδια, η Ευρύκλεια την Πηνελόπη, η Πηνελόπη τον Τηλέμαχο και το σπίτι. Ο Οδυσσέας έλειπε γιατί πήγε στον πόλεμο. Όταν φεύγουν οι Πολεμιστές από το νησί, χορεύουν οι λύκοι οι κατσαρίδες και οι ακρίδες κάνουν πάρτι. Ο Τηλέμαχος μεγάλωνε και πήγε στην Πύλο και τη Σπάρτη να αναζητήσει τον πατέρα του.
Όλοι κάτι κάνανε, εργαζόταν, εκτός από τους Μνηστήρες που δεν κάνανε απολύτως τίποτα, με κανένα ένσημο εργασίας αν και αγήνορες, πρόσωπα του νησιού υψηλά, high society και Vips της Ιθάκης.
Οι Μνηστήρες δεν πήγαν στον πόλεμο, αν και συνομήλικοι του Οδυσσέα, ήταν φαίνεται φιλειρηνικοί τύποι. Μαζί με τα παιδιά των λουλουδιών προτιμούσαν να κάνουν έρωτα με τις δούλες και όχι πόλεμο και να πίνουν γλυκό ναρκωτικό κρασί.
Όλοι τους είναι άγονοι, αν και σε ηλικία γάμου και τεκνοποίησης, πλαγιάζουν μεταξύ τους, πλαγιάζουν με τις δούλες, με καρπούζια με ψυγεία, με ό,τι βρουν μπροστά τους, τρώνε και πίνουν ξαπλωμένοι φαρδιά, όταν δεν παίζουν ανόητα παιχνίδια μαζικά.
Πολιορκούν την Πηνελόπη με μανία, επιδιώκουν να σκοτώσουν τον Τηλέμαχο σε καρτέρι. Του δώσανε πλοίο να φύγει και τον περιμένανε με δόλο στο γυρισμό.
Οι Μνηστήρες ξεκινούσαν το πρωί με ένα πλούσιο πρωινό και όλη την ημέρα, τρώνε του σκασμού και συνεχώς.
Δεν είναι κακό το φαγητό, ούτε το να φάει κανείς, είναι απαραίτητο για να μείνεις ζωντανός.
Το θέμα είναι πόσο θα φας, θα τρως συνέχεια, θα τα φας όλα; Ό,τι βρεις ότι βρίσκεις μπροστά σου θα το τρως, ακρίδα θα καταντήσεις.
Η κύρια ασχολία των Μνηστήρων είναι τα τραπέζια, τα γκαλά, οι συνταγές, τα φαγητά, οι διακοπές, από διακοπές σε διακοπές σε παραδεισένια νερά νησιά και τα γούστα τα ακριβά. Ακριβά γελοία ρούχα, ακριβά αυτοκίνητα, ακριβά γιοτ, ιν μαγαζιά.
Μοιάζουν εδώ πολύ με τους Λωτοφάγους στο νησί των Ταύρων..
Τόση άκρατη ευδαιμονία οδηγεί σε μία συβαρίτικη καταστροφική κοινωνία μαλθακών ηλίθιων ανθρώπων που περνούν τη ζωή τους με σέξι πόζες στα social media και σε χαζοχαρούμενα τηλεοπτικά πρωινά.
Η άλλη κύρια σχόλια των Μνηστήρων είναι το σεξ. Σεξ παντού και πορνό. Σεξ με τις δούλες, πληρωμένες ή εξαναγκασμένες, με κύριο θέμα το σεξ και τις στάσεις στον έρωτα. Πόσο ερωτεύσιμο είναι αυτό το θέαμα που καταντάει αηδιαστικό και για ένα ανθρώπινο ον, θλιβερό.
Θα κάνεις έρωτα και σεξ ως ενήλικας, είναι απαραίτητο στη ζωή, δεν είναι ούτε αμαρτία, ούτε ενοχή. Μη γίνεσαι και γουρούνι.
Το θέμα είναι πόσο σεξ θα κάνεις, με ποιους και πώς;
Θα κάνεις σεξ με γυναίκες που τις πληρώνεις, που τις εξαναγκάζεις, που τις νοικιάζεις το σώμα και την μήτρα τους, που τις βιάζεις ,που τις εκβιάζεις, με ανήλικα παιδιά, με συγγενείς αδερφούς και αδερφές;
Πόσο σεξ θα κάνεις;;;;;

Σεξ και φαγητό, οι κύριες ασχολίες των Μνηστήρων. Μοιάζουν με της Κίρκης, τον Σταθμό. Οι σύντροφοι του Οδυσσέα από το πολύ σεξ, μεταμορφώνονται σε γουρούνια και οι Μνηστήρες τρώνε τους χοίρους και γίνονται ιθακίσια χοιρίδια.

Οι Μνηστήρες, ακρίδες και κατσαρίδες, τρώνε τα πάντα, βόδια, γουρουνάκια, καρότα, λαχανικά και πάσης φύσεως ζαρζαβατικά. Όχι μόνο τρώνε, αλλά φλυαρούν, μιλάνε ασταμάτητα και για το φαγητό και με πόσες συνταγές μπορείς να μαγειρέψεις ένα αρνάκι άσπρο και φτωχό.

Εκτός από το σεξ και το φαγητό, οι Μνηστήρες ασχολούνται με τα σπορ τα παιχνίδια και τον τζόγο. Παίζουν ηλίθια παιχνίδια και τζογάρουν συνεχώς. Τα κύρια χαρακτηριστικά των Μνηστήρων είναι η ανηθικότητα, η απληστία, η λαγνεία, η φιλαυτία, οκνηρία, λαιμαργία, ο έκλυτος βίος, η μεγάλη διαφθορά, η διαπλοκή και ο εκφυλισμός που οδηγεί σε θερμοδυναμικό θάνατο, μια ολόκληρη κοινωνία.
Όταν οι άλλοι άνθρωποι στο νησί της Ιθάκης ξεκινούν ένα δύσκολο εργασιακό πρωινό στα χωράφια στα κτήματα στα εργοστάσια, οι Μνηστήρες αρχίζουν την κραιπάλη χωρίς σταματημό. Σε άκρατο ευδαιμονισμό με το σλόγκαν ,σε όλες τις κλίσεις, να κρατεί τον χορό.,
Να περνάω καλά, να περνάει καλά, να περνάμε καλά, να περνάτε καλά, να περνάτε καλά…λαλαλα.
Αυτό είναι το κύριο μότο των Μνηστήρων, να περνάνε καλά, με άφθονο σεξ ,παιχνίδια πολλά και μπόλικο φαγητό
Δεν υπάρχουν πιο ελεεινοί χαρακτήρες στα Ομηρικά Έπη, από τους Μνηστήρες. Ακόμη και τα τρωκτικά, οι Τρώες, μπροστά τους μοιάζουν επιβλητικοί αρουραίοι. Ο Έκτορας, το πρωτοπαλίκαρο των Τρώων, είναι μεγάλος πολεμιστής, αγαπάει τη γυναίκα του, λατρεύει το παιδί του, σέβεται την Ελένη, υπερασπίζει την πόλη του, προστατεύει τον παρδαλό και δειλό αδερφό του.
Δεν μπορείς να μην αναγνωρίσεις στον αντίπαλο με την εντιμότητα ενός πολεμιστή, ένα καλό του χαρακτηριστικό, όταν το διαθέτει.
Οι Μνηστήρες δεν είναι Τρώες είναι Αχαιοί, Ιθακίσιοι ή Ζακυνθινοί, στην καταγωγή είναι έλληνες, μικροί και ποταποί, ΕΦΙΑΛΤΕΣ πραγματικοί, προδότες του Εαυτού τους, της χώρας τους και του νησιού τους.
Αντί να πάνε πολεμήσουν για την τιμή της Ελλάδος, προτίμησαν να μείνουν στο νησί μαζί με τα γυναικόπαιδα, αξιοθρήνητοι δειλοί και να κυνηγούν τις δούλες στο κελάρι. Αντί να προστατεύσουν το νησί με την απουσία του Οδυσσέα , να στηρίξουν την Πηνελόπη, ( ούτε οι Τρώες δεν συμπεριφέρθηκαν έτσι σε μια γυναίκα και στην Ελένη ), να βοηθήσουν τον Τηλέμαχο, να εργαστούν κάνοντας παράγοντας κάτι ωφέλιμο για τον τόπο και καλό,, τι κάνουν αυτοί;;;
Τρώνε και πίνουν από το βράδυ ως το πρωί. Ξεκοκαλίζουν την περιουσία του Οδυσσέα και όλα τα ενεργειακά αποθέματα της ΙΘάκης.
Ούτε ένα τραπέζι με τα χέρια τους δεν έχουνε φτιάξει και δεν μπορούν να βιδώσουν μία βίδα και ένα καρφί. Ο Οδυσσέας έφτιαξε το κρεβάτι μόνος του , την σχεδία με τα χέρια του.
Τα σεξουαλικά τους όργια και τα μεροβίγγεια πάρτι με τις δούλες, ξεπουπουλιασμένες «κότες «αφήνουν εποχή σε Ντόλτσε Βίτα γλυκιά ζωή με τα Μάτια ερμητικά κλειστά.
Αυτοί είναι οι Μνηστήρες. Αυτά είναι τα χαρακτηριστικά τους και αυτή είναι η ζωή, ο βίος, οι ημέρες τους ή, αυτό που λένε “ζωή”.
Πιστεύει κανείς, ότι η ζωή είναι να ξυπνάς το πρωί και να τρέχεις από πάρτι σε πάρτι, από τραπέζι σε τραπέζι, από τηλεπαράθυρο σε τηλεπαράθυρο, από φαγητό σε φαγητό και από μία σελίδα πορνό σε άλλη;
Πιστεύει κανείς, ότι είναι ζωή να μην κάνεις ποτέ και τίποτα και κάτι καλό και δημιουργικό;
Πιστεύει κανείς, ότι είναι ζωή να κάνεις σεξ με μία γυναίκα να την οδηγείς στην πορνεία , να την εξαναγκάζεις, να τη βιάζεις, να την αναγκάζεις να σε ανεχτεί;
Πιστεύεις , ότι μπορεί να έχεις παιδί από αυτή τη γυναίκα που σε σιχαίνεται και σε περιφρονεί;
Ή πιστεύεις κανείς, ότι έτσι μπορεί να λύσεις το δημογραφικό πρόβλημα σε ένα νησί.
Οι Μνηστήρες δεν καταστρέφουν μόνο την περιουσία του Οδυσσέα, τη δημόσια περιουσία του νησιού, καταστρέφουν και το εθνικό τονάλ μαζί με το προσωπικό, γιατί αποτελούν το χειρότερο παράδειγμα για έναν παιδί και ένα νέο άνθρωπο, ένα νεαρό. Αυτό είναι το χειρότερο. Οικονομία, που βασίζεται στο σεξ των χοίρων, τα τραπέζια, το φαγητό, τα ναρκωτικά του κρασιού, την δουλεία και τα πορνό, δεν είναι ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, είναι οργανωμένη μαφία, εγκληματική οργάνωση με ένα διεφθαρμένο ΝΟΝΟ.
Τι βλέπει ένα παιδί και ένας νέος άνθρωπος , σε αυτή την διεφθαρμένη Αυλή των Αγήνορων Κυβερνητών του νησιού;, Μια ατέλειωτη διαφθορά των σκουπιδιών που καμία αξία δεν επικρατεί; Ποιο είναι το παράδειγμα των Κεφαλών ;
Τους Μνηστήρες να πίνουν και θα γλεντούν, τις δούλες να πηγαινοέρχονται για να τους εξυπηρετούν.
Ποιο είναι το μέλλον αυτού του νησιού; Ποιο είναι το μέλλον της Ιθάκης;
Ποιο είναι το μέλλον αυτού του παιδιού;
Οι Μνηστήρες, σκιές στον Άδη, σαν νυχτερίδες τσιρίζουν και παραπονιούνται στον Αγαμέμνονα πως τους σκότωσε ο Οδυσσέας, σε έναν ομηρικό υπερρεαλισμό σουρεαλισμό. Στην πραγματικότητα όμως, στο πραγματικό ρεαλισμό, αυτό που σκότωσε τους Μνηστήρες και τους σκοτώνει πάντα, είναι αυτή τους η επιλογή για τον διεφθαρμένο έκλυτο βίο που διάγουν και δεν είναι, ούτε λέγεται ΖΩΗ.
Στην πραγματικότητα οι Μνηστήρες είναι νεκροί, πριν τους σκοτώσει ο Οδυσσέας και άλλος «κανένας «. Ήταν περιπατώντες νεκροί και ….εξακολουθούν να είναι. Το έχουνε ξεχάσει, αλλά κάποιος πρέπει να τους το πει και να τους θυμίσει. Τους το θύμισε ο μεγάλος μας Ποιητής …με τον τρόπο του. Και το θυμίζει πάντα σε ευθυτενές βέλος στο διηνεκές της αιωνιότητας και μιας ημέρας.
Τι σημαίνει βίος τόξο και ΖΩΗ
Να ζει έτσι κανείς ή υπάρχει και άλλος τρόπος;;;

Λαιμαργία, Ζακ ντε λ’Ανζ (1630-1650)



Ο Μοντεσκιέ θεωρεί ότι ο ασυμμάζευτος επικουρισμός ήταν από μία από τις κύριες αιτίες της διαφθοράς της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας που οδήγησε σταδιακά στην πτώση της.
Οι Συβαρίτες της πολιτικής ζωής του τόπου οδηγούν τα πράγματα στην αβάσταχτη ελαφρότητα της εντροπίας με την τρυφηλότητα τους την αμετροέπεια και την λαιμαργία τους, τη φιλοφαγία την φιλαυτία τον ηδονισμό και την λαγνεία με όλα τα γουρουράκια τα προβατάκια και τα βόδια ως ψηφοφόροι να τους ακολουθούν.

Μην προσπαθείς να γίνεις το καλύτερο γοριλάκι σε μία κοινωνία πιθήκων......
για να αλλάξουν αυτές οι άθλιες κοινωνίες πρέπει να αλλάξουμε όλοι, πρέπει να αλλάξουμε νοοτροπίες, συνήθειες ,τρόπο ζωής , παλαιολιθικές ιδεολογίες και  κομματικές αγκυλώσεις



Πως πιάνεις ένα πίθηκο; Βάζεις μία μπανάνα σε ένα βάζο

"Δώσε σε ένα άνθρωπο εξουσία
για να καταλάβεις τον χαρακτήρα του"
Ένας είναι ο μεγαλύτερος φόβος της εξουσίας, μην τη χάσει.
Γραπωμένοι όλοι οι ΣΗΘ άνθρωποι της εξουσίας στο θρόνο και τις καρέκλες τους δεν ξέρουν πότε και πώς να αποχωρήσουν με αξιοπρέπεια και διαφανές φως.
Η έννοια της εξουσίας είναι πολύ βαθιά ξεκινάει από την πρώτη δόνηση της ύλης και η σημασία της ανάγεται στον Ουρανό τον πρώτο μεγάλο εξουσιαστή.
Ο πρώτος φόβος είναι η αρσενική αρχή, για αυτό η εκάστοτε εξουσία καταστρέφει την άρεια πυγμή. Οι άντρες οδηγούνται σε μία βάναυση αρρενωπότητα με υπερβολή ή εκθηλυκοποιούνται με με δολιότητα ποταπή.
Αφού εξουδετερώσει τους άνδρες που φοβάται, η εξουσία καταστρέφει και τις γυναίκες. Ή τις εκδίδει στην πορνεία ή της κλείνει χανούμισσες στη δουλειά.
Η εξουσία, εκτός ουσίας αρέσκεται να κυβερνά τους χειρότερους κατεβάζοντας συνεχώς το επίπεδο της ενεργειακής στάθμης. Είναι τόσο ανόητη που δεν καταλαβαίνει πώς προωθώντας τους χειρότερους και κατεβάζοντας το επίπεδο της ενέργειας, επιταχύνει έναν θερμοδυναμικό θάνατο επισπεύδοντας και τον δικό της.
Έτσι οι εκάστοτε κυβερνήτες αποκομμένοι από την πραγματική ζωή και τα προβλήματά της προσλαμβάνουν στην υπηρεσία τους αυλοκόλακες μανδαρίνους που τους λένε αυτά που που θέλουν να ακούσουν και όχι την αλήθεια.
Η εκάστοτε εξουσία έχει έναν "θεϊκό δώρο" δόγμα πολύ βολικό για αυτή για να στηρίζεται και να την εξυπηρετεί.
Ελέγχει την πληροφόρηση και πληροφορεί αυτή την ποδηγετούμενη μάζα με "τις ειδήσεις" που επιθυμεί κλέβοντας και διασπώντας τη προσοχή.
Προσφέρει άρτο και θεάματα, όχι μόνο χαμηλού επιπέδου τηλεοπτικές και άλλες εκπομπές αλλά και δήθεν κουλτούρα και τέχνη της κακιάς ώρας με νοσηρές πήγες.
Κλέβει πάντοτε ενέργεια με όλους τους τρόπους και χρήματα με παράνομους φορολογικούς νόμους, γιατί και τα χρήματα είναι ένα είδος ενέργειας.
Χαρακτηρίζεται από μεγάλη αδιαφάνεια της περιουσιαστικής και οικονομικής της κατάστασης. Αδιάφανο το πόθεν έσχες και έχει πάντα μια μεγάλη ΣΚΙΑ όπως όλα τα αδιαφανή σώματα. Κυρίως οι θέσεις της εξουσίας, κομματικής και θρησκευτικής κατακτώνται από ανήθικα άτομα αδίστακτα και ανόητα.
Ο Όμηρος τους αποκαλεί "νηπίους" και είναι στην συνείδηση και την έλλειψη της, ΜΩΡΟΙ.
Τους περιγράφει με τα ονόματά τους και τον χαρακτήρα τους τα λόγια τους και τις πράξεις τους διαχρονικά στα Έπη τα Ομηρικά.

"Είναι μεγάλη τύχη για τους κυβερνήτες που οι λαοί τους δεν σκέπτονται".

"Αν απουσιάζει η δικαιοσύνη, τι άλλο είναι η πολιτική εξουσία, παρά οργανωμένη ληστεία;" Αστραία





Οι φόβοι της εξουσίας

Δευτέρα 19 Ιουνίου 2023

Το γιουσουρούμ της βολεμένης γυρολόγας αριστεράς




"Μία διαδήλωση δέκα μικρόφωνα
και τα μεγάφωνα στη διαπασών
χιλιάδες δίποδα με μαγνητόφωνα
κι έχουν λουστεί με την ίδια λοσιόν
Ξεπουληθήκατε στο γιουσουρούμ
για ένα κουστούμ, για ένα κουστούμ
κι ο εαυτούλης σας πέταξε βζούμ
Ταρατατατζούμ, ταρατατατζούμ"




Δυστυχώς σύντροφε αριστερούλη, έχεις πτωχεύσει, έχεις πτωχεύσει εδώ και καιρό και κάποιος πρέπει να σου το πει αυτό. Να σε ενημερώσει για τη φτώχεια σου την ηθική και την πλούσια συνείδησή σου την μικροαστική.
Έχεις αποκτήσει κοιλίτσα και φαλακρίτσα και είσαι μεγαλοϊδιοκτήτης ακινήτων που απέκτησες με πολύ κόπο μισθωτός και κρατικοδίαιτος στον χυδαίο καπιταλισμό. Πουλάς τζάμπα ανθρωπισμό για το προσφυγικό και χύνεις κροκοδείλια δάκρυα για το μεταναστευτικό, αναξιόπιστος χωρίς αιδώ.
Έχεις και ένα αδιαφανές βιογραφικό και ένα πτυχίο αόριστο και γενικό, » Πόθεν έσχες» σκοτεινό,κανένα ένσημο εργασίας, καμία παρουσία στο αμόνι και το σφυρί, επαγγελματίας αντιρρησίας με πλούσιο μισθό συνδικαλιστή.
Στέλνεις τα παιδιά σου σε ακριβά σχολεία και έχεις το θράσος να μιλάς για τη δημόσια παιδεία. Ζεις χαραμοφάης από του Ελληνικού λαού την εργασία και πληρώνεσαι για αυτή σου την φανφαρολογία. Καπηλεύεται μία Δημοκρατία, ενώ είσαι φασίστας από τα γεννοφάσκια σου, του αριστερού ολοκληρωτισμού. Και είσαι και ρατσιστής, κάνεις διακρίσεις, εσύ χωρίζεις στους ανθρώπους σε ρατσιστές και μη.
Για ποια εργατική τάξη θα μας μιλήσεις, σύντροφε αριστερούλη; Δεν υπάρχει εργατική τάξη στην Ελλάδα. Την εξαφανίσατε μαζί με την δεξιά, τρώγοντας και πίνοντας στην ΒΟΥΛΗ…στο μεγάλο φαγοπότι των τεμπέληδων της εύφορης κοιλάδας.
Την εργατική τάξη, η δεξιά, την έστειλε μετανάστρια στον παράδεισο της Δύσης να πλένει πιάτα και να ανοικοδομεί το Δ΄ Ράιχ της Γερμανίας.
Ό,τι έμεινε, γέροι γυναίκες και παιδιά, τα αποτελείωσες εσύ και τώρα φέρνεις το μουσουλμανικό δυστυχισμένο προλεταριάτο θα σου κάνει τις τούτσι τούτσι δουλίτσες σου,…… κακόμοιρε παπαλάνγκι.

Για ποια αριστερά να μιλήσεις εσύ; Την αριστερά με τις κωλοτούμπες που χόρευε με τα γερμανικά νταούλια και βιολιά, την αριστερά που κάνει το ΟΧΙ ενός λαού ΝΑΙ, την αριστερά της ασυνέπειας, αγκαλίτσες και φιλάκια με τη μαμά Μέρκελ που έκανε μία Ευρώπη χαβούζα ανθρωπίνων ψυχών.
Ακόμη και η Νέα Δημοκρατία, η επίσημη δεξιά, σου βγαίνει καλύτερη και, από τα αριστερά. Μοιράζει επιδόματα στα στρώματα τα λαϊκά. Αν ήταν στην Αμερική θα ήταν με το δημοκρατικό κόμμα στη Βουλή.
Για ποια αριστερά, να μιλήσεις σύντροφε αριστερούλη, την αριστερά που κατάντησες συνώνυμο της Μεγάλης Αρπαχτής στο τραπέζι της Μεγάλης Αυλής των Μνηστήρων;
Και ούτε καν Μνηστήρας, δεν είσαι και δεν μπορείς να γίνεις, γιατί είσαι απλώς ένας ΙΡΟΣ ζητιάνος και ο γυρολόγος που ζει από τα ψίχουλα της εξουσίας στο 3% και 7% . Αυτό είσαι. Και κάθε Ιούλη να κλαις για αυτό.
Αυτό είσαι, σύντροφε αριστερούλη και κάποιος πρέπει να σου το θυμίσει αυτό. Τι είσαι, τι θα μπορούσες να ήσουν και τι έχεις καταντήσει.
Ένας άσχημος παπαγάλος που δεν έχει τίποτα πια να πει στα παιδιά .

Οι προλετάριοι δεν έχουν πατρίδα σύντροφε αριστερούλη, όπως δεν έχει αριστερά, όπως δεν έχεις και εσύ. Δεν έχεις Ρίζες, δεν πατάς γερά στη γη δεν είσαι ΔΕΝΔΡΟ, δεν ξέρεις από δένδρα, είσαι ένας γίγαντας ΑΝΤΑΙΟΣ που ο Ηρακλής στον αέρα θα σε εξαφανίσει στη στιγμή, γιατί είσαι αέρας κοπανιστός και πουλάς αέρα με μπόλικο σανό.
“ Δεν έχουν πατρίδα οι προλετάριοι “ σύντροφε αριστερούλη, γιατί δεν τους αφήνεις εσύ να έχουν πατρίδα, γιατί τους ξεριζώνεις, του μετακινείς, από δω και από κει ποτέ από αριστερά και ποτέ από δεξιά.
Και “το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα “ σύντροφε αριστερούλη και μοιάζετε σε αυτό πολύ. Εσύ και το ΚΕΦΑΛΑΙΟ είστε το ίδιο μαγαζί, ίδιο νόμισμα σε διπλή εκδοχή, ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ και οι δύο μαζί και περνάς 5 αδύναμους κρίκους του ταλίρου σε ανόητα σήριαλ στην ελληνική ΤΒ με υψηλή αμοιβή κατεβάζοντας το επίπεδο της νοημοσύνης σε φθηνή λαϊκή.
Κακόμοιρε αριστερούλη
πώς έχεις καταντήσει; Τι είναι αυτά που φοράς, χρυσά ρολόγια πούρα, αποκούμπια κότερα και με σκυλάκια και κουταβάκια κυκλοφοράς.
Κράτησε σφιχτά το μικροαστισμό σου, εκεί που είσαι βολεμένος ευρωβολεμένος και μη μας πουλάς φύκια για μεταξωτές κορδέλες. 



Ψωνίζουμε από άλλο μαγαζί……Ομηρικόν, λέγεται και έρχεται ΝΟΤΟΘΕΝ

Ο Οδυσσέας  ρίχνει στο χώμα τον χυδαίο Ιρο


O Ιρος-Αρναίος είναι ένας γυρολόγος έξω απο το παλάτι του Οδυσσέα και  "έκανε" δουλίτσες  κατά παραγγελία για τους μνηστήρες.



Ξεπουληθήκατε στο γιουσουρούμ
για ένα κουστούμ, για ένα κουστούμ
κι ο εαυτούλης σας πέταξε βζούμ
Ταρατατατζούμ, ταρατατατζούμ"

Μας εκτελούνε με σφαίρες ντούμ ντούμ
σφαίρες ντούμ ντούμ, σφαίρες ντούμ ντούμ
κι εμείς ξεπουλιώμαστε στο γιουσουρούμ
Ταρατατατζούμ για ένα κουστούμ"





Γράμμα στον αριστερούλη σύντροφο


Πέμπτη 15 Ιουνίου 2023

ΟΗΕ ΣΗΘ ΠΑΛΠΑΤΙΝ

 


Ο φράχτης στο κτιριο του ΟΗΕ Ν. Υόρκη......ούτε κουνούπι δεν περνά
Το κύριο  και επίκαιρο ερώτημα της ημέρας

Τι έκανε το συμβούλιο του ΟΗΕ για την Ειρήνη στον κόσμο όλα αυτά τα χρόνια, απο την ίδρυσή του;;;;;;;;
Τιμώρησε ποτέ τα πιο απεχθή δικτατορικά καθεστώτα, βοήθησε ποτέ  , έσωσε ποτέ ανθρώπους απο τα βασανιστήρια, απο εκτελέσεις;;;;
Ποιός ο ρόλος της υπάρξης του;;;; να κάνει βόλτες  να γράφει εκθεσούλες για τα δκαιώματα των ανθρώπων ή να καταγγέλλει ....σε ποιόν απευθύνεται αφού γι' αυτο υποτίθεται ότι ιδρύθηκε για να λύνει αυτά τα προβλήματα και να υπερασπίζεται την ειρήνη και τους δημοκρατικούς θεσμούς


Sith Σηθ σημαίνει αντικαταστάτης στα αρχαία Λεμουριακά




Πως κτίστηκε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ( το Νέο Ράιχ Καγκελαρία του ΟΗΕ )
Έκλεισε πρώτα τα στόματα των βασιλέων ( προέδρων πρωθυπουργών αρχηγών κρατών )και τους έκανε να φαίνονται ηλίθιοι. Δεν διακυβευόταν ο βαθμός της ισχύος τους αλλά απειλούνται οι ίδιοι ως άτομα γιατί το να διακινδυνεύσουν ένα πόλεμο σήμαινε να εκτεθούν στον κίνδυνο της αιχμαλωσίας του θανάτου ή της ατίμωσης του ρωμαϊκού θριάμβου. Έτσι «οι βασιλείς» που ζούσαν μέσα στη χλιδή και τις ηδονές δεν τολμούσαν να κοιτάξουν κατάματα «τον ρωμαϊκό λαό» και χάνοντας το θάρρος τους πρόσμεναν ότι με την υπομονή και την χαμέρπεια τους θα καθυστερούσαν την έλευση των δεινών που τους απειλούσαν.
Η σύγκλητος (ΟΗΕ ) αυτοαναγορεύθηκε σε δικαστήριο το οποίο έκρινε όλους τους λαούς. Μετά τη λήξη κάθε πολέμου αποφάσιζε τις ποινές και τις ανταμοιβές που άξιζαν στον καθένα, αφαιρούσε ένα μέρος από τα εδάφη του ηττημένου λαού για να το δώσει στους συμμάχους. Με αυτό πετύχαινε δύο πράγματα προσεταιριζόταν βασιλείς από τους οποίους φοβόταν λίγα και πρόσμενε πολλά και αδυνάτιζε άλλους από τους οποίους δεν πρόσμενε τίποτα αλλά είχε πολλά να φοβάται. Μοντεσκιέ, φιλόσοφος δικαστής διαφωτιστής «Εκτιμήσεις για τα αίτια της ακμής και παρακμής των Ρωμαίων»

Στην αυγή της νέας χιλιετίας ο ΟΗΕ προβληματίστηκε για τον πληθυσμό που αυξήθηκε μετά που ανέλαβε την καγκελαρία πάνω στα ερείπια και τα χρέη της αποτυχημένης ΚτΕ και αποφάσισε να τον αυξήσει περισσότερο με τη μετανάστευση και το προσφυγικό.
Είναι μια λύση για τη μείωση και τη γήρανση του πληθυσμού το δημογραφικό, η αναγκαστική μετανάστευση τελικά;
Μειώθηκε τελικά ο πληθυσμός ή αυξήθηκε ο πληθυσμός της Γης, πόσο που πως και γιατί ; Ας ξεκινήσουμε τα βασικά απλά ερωτήματα, το ανοιχτήρι της ζωής.
Ο πληθυσμός της Ευρώπης ούτε μειώθηκε, ούτε αυξήθηκε δραματικά, οι Ευρωπαίοι διέπρεψαν σε κατορθώματα και με λιγότερο πληθυσμό και σε γονιμότητα συναγωνίζονται τους Λατίνους εραστές εντυπωσιακά, ο πληθυσμός όμως της Ασίας και της Αφρικής αυξήθηκε υπερβολικά.
Τι ήταν όμως αυτό που προκάλεσε την υπερβολική αύξηση αυτού του πληθυσμού;
Και γιατί αυτός ο πληθυσμός πρέπει να μεταναστεύσει στην Ευρώπη και να φτάσει που; Πόσο μπορεί να φτάσει ο πληθυσμός της Ευρώπης για να είναι ευχαριστημένος ο ΟΗΕ; Όλη η Γαία, όλα τα οικοσυστήματα της, όπως και όλα τα διαλύματα έχουν ένα όριο, κορεσμό και αυτορρύθμιση.
Ο «δημοκρατικός» ΟΗΕ λοιπόν θα πάρει την απόφαση δημοκρατικά να μεταφέρει και να ξεριζώσει ανθρώπους από το οικείο τους περιβάλλον, για να τους χρησιμοποιήσει όπως ομολογεί κυνικά και απροκάλυπτα για συντηρήσει και να αυξήσει τον πληθυσμό 8 χωρών και περιοχών και τις οποίες ανησυχεί, αδιαφορώντας αν αυτοί οι άνθρωποι θέλουν να βοηθήσουν την αύξηση αυτού του πληθυσμού μειώνοντας το δικό τους, αδιαφορώντας για τα συναισθήματά τους, για το ξεριζωμό τους, αδιαφορώντας για όλα, αδιαφορώντας για το οικολογικό πρόβλημα που δημιουργείται με το ανεξέλεγκτο μεταναστευτικό και προσφυγικό δράμα.
Στο πλαίσιο αυτό έχει προβεί σε μεγάλη καμπάνια προπαγάνδα παίζοντας συνεχώς το Drama Queen του προσφυγικού και να πείσει και τους μεν και τους δε,( τις χώρες δηλ να τους δεχτούν και τους μετανάστες να ξεριζωθούν ) για να συμμετέχουν και να συνεισφέρουν σε αυτό «το ανθρωπιστικό όραμα » του ΟΗΕ
Για το σκοπό λοιπόν αυτό κάνει πολυέξοδα συνέδρια πανάκριβα δημιουργεί πολλαπλές οργανώσεις αργόσχολών ανθρώπων που τρώνε και πίνουν με παχυλούς μισθούς και παπαγαλίζουν την προπαγάνδα του Καγκελάριου ΣΗΘ και όλοι χορεύουν στο χορό αυτό, πηγαίνοντας από ένα συνέδριο στο άλλο κάθε φορά και πιο αναποτελεσματικό.
Ποιος έδωσε το δικαίωμα στον ΠΑΛΠΑΤΙΝ ΣΗΘ να αποφασίζει για το θέμα αυτό ελαφριά την καρδιά; Και γιατί δεν βοηθάει αυτούς τους ανθρώπους στη χώρα τους , αλλά δηλώνει ανικανότητα; Γιατί τους μετακινεί χωρίς τη θέλησή τους και διακινδυνεύουν τη ζωή τους και γιατί αντικαθιστά τον πληθυσμό μιας χώρας αλλάζοντας τη δομή της;
Η ρωμαϊκή σύγκλητος, το παγκόσμιο Ράιχ ανεβάζει και κατεβάζει προέδρους πρωθυπουργούς και ηγέτες λαών κατά πως επιθυμεί και έχει αυτοανακηρυχθεί δικαστής και με τις τακτικές των Ρωμαίων που περιγράφεται αναλυτικά ο Μοντεσκιέ δικαστής και ο ίδιος εξαιρετικός.
Τι έχει πετύχει όλα αυτά τα χρόνια ο ΟΗΕ μέσα από τις αναγγελίες και εξαγγελίες του και υποσχέσεις του εκτός από συνεχή συνεχή πολυέξοδα συνέδρια και τουριστικά ταξίδια με όλα τα έξοδα πληρωμένα από το αίμα των λαών;
Μία ματιά στη σύγχρονη πραγματικότητα θα μας προσγειώσει ρεαλιστικά: Φτώχεια πείνα ανεργία διαφθορά και μεγάλη οικολογική καταστροφή στην οποίαν συμβάλει και ο ΟΗΕ με όλες του τις οργανώσεις.
Ο ΟΗΕ δεν είναι ικανός θα προστατεύσει τα δικαιώματα των ανθρώπων στις χώρες τους, με τόσες κορώνες ισχύος που βγάζει τη φορά, αλλά είναι αρκετός για να τιμωρεί τις χώρες που δεν τους δέχονται αναγκαστικά;
Η φιέστα της αυτοκρατορίας του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη το 2000, το κόστος, το αποτέλεσμα μηδέν, άρτος και θεάματα στο σύγχρονο Κολοσσαίο άπειρα.
Τριάντα και πλέον ηγέτες έμειναν στο ξενοδοχείο Waldorf Astoria ­ προς 800 ως 1.200 δολάρια το δωμάτιο τη βραδιά ­, για τους οποίους η διεύθυνση επιστράτευσε 18 πρόσθετους μαγείρους, 183 γκαρσόνια και 44 βοηθούς. Για την επικοινωνιακή εξυπηρέτηση των ξένων οι τρεις εταιρείες τηλεφώνων κτλ. εγκατέστησαν, πρόσθετα στον υπάρχοντα εξοπλισμό, 22,5 χλμ. καλώδια, 166 ενισχυτές και 22 στοιχεία διαστημικής επικοινωνίας. Αυτά παρά το γεγονός ότι οι κκ. Σιράκ, Πούτιν, Μπλερ, Μπαράκ κ.ά. είχαν το δικό τους δίκτυο επικοινωνίας. [Καμιά δεκαριά ηγέτες, κυρίως Αφρικανοί, έφεραν τους δικούς τους μαγείρους.]
Οι… σπόνσορες των Εθνών ( ποιοι τον πληρώνουν )
Μπορεί ο ΟΗΕ να επιτελέσει το έργο του σήμερα με τα φτωχά οικονομικά του; Μπορεί να αυξηθεί η εισφορά των κρατών-μελών του τη στιγμή που τα 124 από τα 189 μέλη του είναι πάμπτωχα; Οχι, είναι η απάντηση της Γραμματείας, που στηρίζεται σε αναλυτικές μελέτες δύο ειδικευμένων οργανισμών.
Αντιμετωπίζοντας μια τέτοια προοπτική ο Γενικός Γραμματέας πήρε προ μηνών μια απόφαση, που δημιουργεί προβλήματα. Ο Κόφι Αναν, με σύμφωνη γνώμη των περισσοτέρων «εύπορων χωρών», αποφάσισε να «ενισχύσει» τα οικονομικά του οργανισμού με εισφορές ιδιωτών. Ετσι, τον περασμένο Ιούλιο συγκάλεσε στο κτίριο του ΟΗΕ διάσκεψη αντιπροσώπων 50 και πλέον πολυεθνικών εταιρειών, επιχειρηματιών, συνδικαλιστικών ενώσεων και οργανισμών που ασχολούνται με τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Φυσικά η απόφαση προκάλεσε αντιδράσεις από όλους εκείνους που είναι εναντίον της παγκοσμιοποίησης. Στην απόφαση του Γενικού Γραμματέα είδαν, όχι αδίκως, διείσδυση των πρωταγωνιστών της παγκοσμιοποίησης σε έναν διεθνή οργανισμό ως σήμερα «αμόλυντο» από όσα δεινά και τραγικά φέρνει η νέα οικονομική διαμόρφωση του κόσμου. «Είναι άλλο πράγμα να ισοσκελίζεις τα οικονομικά σου και άλλο να βλέπεις τον Γενικό Γραμματέα περιτριγυρισμένο από τα χαμογελαστά πρόσωπα των εκπροσώπων επιχειρήσεων που μόνο τη ληστεία των λαών γνωρίζουν» δήλωσε ο πρόεδρος της Μποτσουάνα. Και χρειάστηκε να κινητοποιηθούν «τρίτες δυνάμεις» για να ανακαλέσει την απόφασή της η πρόεδρος Μπελαμί της UNICEF να αποχωρήσει από την «ομπρέλα» του ΟΗΕ επειδή «ιδιωτικά συμφέροντα» εισχωρούν τώρα στον διεθνή οργανισμό.
Τέο Γκιουριράμπ, πρώην υπουργός Εξωτερικών της Ναμίμπια, «μπορεί να έχει κανείς εμπιστοσύνη σε αυτούς που θέλουν τον ολοκληρωτικό έλεγχο των λαών του Τρίτου Κόσμου;».

Μετά τον δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο έχουν δημιουργηθεί αυτοκρατορικοί υπερ-οργανισμοί που έχουν αναλάβει και έχουν δεσμευτεί, υποτίθεται, να φέρουν την ειρήνη σε όλη τη γη παίζοντας τον ρόλο του θεού. Πληρώνονται και πολύ καλά για αυτό καθήμενοι σε μεγαλοπρεπείς θρόνους και το αποτέλεσμα είναι μηδαμινό.Ο περίφημος ΟΗΕ καλοπληρωμένος και χρεοκοπημένος τι έχει κάνει στο διάστημα αυτό 76 χρόνων της λειτουργίας του στο πόδι της παλιάς επίσης χρεοκοπημένης κοινωνίας των εθνών;
Επί των ημερών του και της βασιλείας του, έχουν αυξηθεί και οι προσφυγικές και μεταναστευτικές ροές, πράγμα που σημαίνει ή, ότι δεν μπορεί και είναι ανίκανος να διαχειριστεί το θέμα αυτό και καλύτερα είναι να αυτοκαταργηθεί ή, δεν θέλει.
Αυτός δεν είναι και δεν θα πρέπει να είναι ο ρόλος του ΟΗΕ και των συναφών κλώνων του;
Γιατί έχουμε ακόμα πολέμους, γιατί είναι αναγκασμένοι οι άνθρωποι να φεύγουν από τις χώρες τους για πολιτικούς και οικονομικούς λόγους και να πνίγονται τα ασυνόδευτα σε γαλάζια ύδατα;
Αντί λοιπόν ο ΟΗΕ να κάνει καινούργια άγονα συνέδρια και καινούργιες συνθήκες για το μεταναστευτικό και το προσφυγικό και καινούργιους νόμους και παράνομους για το ρατσιστικό καλύτερα είναι να κάνει την αυτοκριτική του και να μας πει για ποιο λόγο δημιουργείται συνεχώς το πρόβλημα αυτό.
Αν είναι να έχουμε συνεχώς πρόβλημα με τους πρόσφυγες και μετανάστες δεν χρειαζόμαστε τον ΟΗΕ. Κάθε χώρα να το λύσει με τον τρόπο που ξέρει και μπορεί και, ο θεοσοφιστής ΟΗΕ να πάψει να παριστάνει τον θεό .
Έχει περάσει η εποχή που ο «καλός» Θεός της Ουρ Μεσοποταμίας μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε, να διώχνει ανθρώπους από τον παράδεισο, να δημιουργεί πρόσφυγες και μετανάστες σε όλη τη Γη και μετά να πουλάει ειρήνη αγάπη και με το αζημίωτο στο «κακό» άνθρωπο.
Μη δίνετε εξηγήσεις σε κανέναν. Οι πραγματικοί φίλοι δεν τις χρειάζονται, ενώ οι εχθροί δεν σας πιστεύουν.Νταγκ Χάμερσκελντ, 1905-1961, Γεν. Γραμματέας ΟΗΕ
Δεν σας πιστεύουμε και δεν είστε φίλοι μας, αλλά εξηγήσεις πρέπει να δώσετε για αυτό το χάλι.


εν πολυεθνικώ συρμώ
Πρώτα σου κλέβουν τις λέξεις την έννοια και τη σημασία τους και μετά τη ζωή.
Πολύ μελάνι έχει χυθεί για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες που έχουν δημιουργηθεί από το μεταναστευτικό και το προσφυγικό πρόβλημα με πρωτοστατούντα τον φιλάνθρωπο και πονόψυχο ΟΗΕ και όλες τις οργανώσεις τα παρακλάδια του που τρώνε και πίνουν σε αργυρούς θώκους με παχυλούς μισθούς και λογαριασμό δεν δίνουν σε κανένα.

Ας δούμε με μία πρώτη ματιά τι σημαίνουν οι λέξεις αυτές, με τον πλούτο της ελληνικής γλώσσας:
Πρόσφυγας είναι ένας φυγάς που είναι αναγκασμένος να φύγει από τη χώρα του την πατρίδα του για πολιτικούς κυρίως λόγους και ιδίως από διδακτορικά καθεστώτα. Πρόσφυγας φυσικά δεν είναι ένας κοινός εγκληματίας ποινικού δικαίου.
Μετανάστες είναι κάποιος που ήλθε μετά, από κάπου αλλού, στέκεται ίσταται και οι λόγοι είναι συνήθως οικονομικοί.
Φιλοξενία είναι η παροχή βοήθειας στον χώρο σου στον οίκο σου στο σπίτι σου στη χώρα σου στην πατρίδα σε κάποιον ξένο που τον θεωρείς φίλο σου και όχι εχθρό, από ελεύθερη επιλογή. Αν θέλεις τον φιλοξενείς και όχι αναγκαστικά και υποχρεωτικά. Όταν κάποιος σε υποχρεώνει να φιλοξενήσεις κάποιον δεν λέγεται φιλοξενία αλλά νταβατζηλίκι και ανήκει στην μαφία.
Φιλοξενείς δηλαδή, κάποιους ανθρώπους για λίγο φυσικά καιρό, γιατί η διαρκής διαμονή δεν είναι φιλοξενία είναι κοινοκτημοσύνη, μοίρασμα του σπιτιού σου, του χώρου σου. Τους φιλοξενείς, τους βοηθάς, σε σέβονται, σέβονται το χώρο σου, το σπίτι σου και φεύγουν ευχαριστώντας , δεν βιάζουν τη γυναίκα σου, δεν ανεβαίνουν στο κρεβάτι σου ,δεν χτυπούν τα παιδιά σου στέλνοντάς τα στο νοσοκομείο, δεν σε κλέβουν. Απλά πράγματα δεοντολογικά και κυρίως λογικά.
Το ότι μπορεί κάποιος από τους συγγενείς και τους φίλους σου να σε έχει κλέψει και να έχει κάνει κάποια ανάρμοστα πράγματα δεν δικαιολογεί τους φιλοξενούμενους πρόσφυγες θα κάνουν τα ίδια, ούτε τους δικαιώνει κάτι. Είναι διαφορετικά θέματα μη συγκρίσιμα. Οι φιλοξενούμενοι είναι φιλοξενούμενοι και οφείλουν να τηρούν τους κανόνες και νόμους όποιου τους φιλοξενεί. Τα ενδοοικογενειακά θέματα και διαφορές είναι κάτι που λύνονται μεταξύ των ιδίων και δεν τους πέφτει λόγος, στους φιλοξενούμενους.
Μετανάστης είναι κάποιος που αναγκάζεται για οικονομικούς λόγους να αφήσει τη χώρα του την πατρίδα του την οικογένειά του το σπίτι του και να πάει να δουλέψει σε μία άλλη χώρα βιοποριστικά.


Ηθικός αυτουργός για το ναυάγιο στην Πύλο είναι ο #ΟΗΕ, ένας χρεοκοπημένος πανάκριβος σε κόστος οργανισμός, αργόσχολος και αναποτελεσματικός, που τρώει τα λεφτά των λαών και συνεχή χλιδάτο τουρισμό αμέριμνος Happy Traveller (όπως και πολλοί άλλοι “τουρίστες” πολιτικοί…) Μη χύνει κροκοδείλια δάκρυα, είναι ο κύριος υπεύθυνος για αυτό το χάλι στο προσφυγικό. Αν μπορεί να κάνει κάτι για αυτό το πρόβλημα, να το κάνει και μη γράφει εκθεσούλες ιδεών για το δημοτικό και παράπονα σαν μωρό. Σε ποιον τα απευθύνει;;;;;; Αυτός είναι υπεύθυνος. Αν δεν μπορεί, να παραιτηθεί ως αναρμόδιος και αποτυχημένος οργανισμός, να δούμε τι μπορεί να γίνει με το θέμα αυτό


Το Τριημερο Εθνικο Πενθος και τα δάκρυα του κροκόδειλου Υπερβολικό είναι θαρρώ.... Δεν μπορεί η Ελλαδα να αντιμετωπίσει το προσφυγικό πρόβλημα , όλο στους ώμους της και ο πονόψυχος ΟΗΕ να χορεύει τουρίστας αμέριμνος συρτάκι καλαματιανό σε χλιδάτες μόνιμες διακοπές



Η Ελλαδα και οι συγγενείς των θυμάτων του ναυαγίου της Πύλου θα πρέπει να ζητήσουν αποζημίωση από τον αργόσχολο και καλοπληρωμένο ΟΗΕ γιατί δεν κάνει καλά τη δουλειά του και είναι ανίκανος έως άχρηστος και περιττός μαζί με όλα τα παρακλάδια του, τα κεφάλια της Λερναίας Ύδρας Αν είναι να έχουμε συνεχώς πρόβλημα με τους πρόσφυγες και μετανάστες δεν χρειαζόμαστε τον ΟΗΕ. Κάθε χώρα να το λύσει με τον τρόπο που ξέρει και μπορεί και, ο θεοσοφιστής ΟΗΕ να πάψει να παριστάνει τον θεό .

Αν είναι να καταργήσουμε τα σύνορα των Εθνών, ας ξεκινήσουμε από αυτούς τους θεοσοφιστές, καταργώντας τους, μαζί με τις ιδιοκτησίες τους.


Η χειρότερη του κόσμου, τοιχογραφία του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών είναι μια ελαιογραφία του Νορβηγού καλλιτέχνη Per Krohg που εκτίθεται στα Ηνωμένα Έθνη στη Νέα Υόρκη από τις 22 Αυγούστου 1952.

Αφήστε ήσυχους τους λαούς και καταργήστε όλους τους άχρηστους ενεργοβόρους οργανισμούς  διεθνούς αλητείας και αρχίστε απο τον πιο άχρηστο τον ΟΗΕ...... για να ξαναγίνει γαλάζια η θάλασσα και πιο καθαρός ο ουρανός.





Ο ΟΗΕ για το ναυάγιο της Πύλου