Μοναχικότητα

"Μοναχικότητα" Φωτο Κλειώ

«Εννοούσα μόνο ότι για να σχετιστείς πλήρως με κάποιον άλλο πρέπει πρώτα να σχετιστείς με τον εαυτό σου. Αν δεν μπορούμε να αγκαλιάσουμε την μοναχικότητα μας, απλώς χρησιμοποιούμε τον άλλο ως ασπίδα απέναντι στην απομόνωση. Μόνο όταν μπορούμε να ζήσουμε σαν τον αετό -χωρίς καθόλου κοινό να μας παρατηρεί -μπορούμε να στραφούμε ο ένας στον άλλο με αγάπη. Μόνο τότε μπορεί κανείς να νοιαστεί για την μεγέθυνση της ύπαρξης του άλλου...» 
"Oταν έκλαψε ο Νίτσε "

Μετρώντας τις Ωρες

"Η κίνησή μας"

NICOLAS POUSSIN O XOΡΟΣ ΤΩΝ ΩΡΩΝ (Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ)The Wallace Collection, London 1636

"Η ΚΙΝΗΣΗ ΜΑΣ"  Πωλ Ελυάρ


Ζούμε μες στη λήθη των μεταμορφώσεών μας
Οκνηρή είναι η μέρα προκομμένη η νύχτα
Μια κούπα αγέρα μεσημεριάτικου η νύχτα τη φιλτράρει και τη φθείρει
Η νύχτα σβήνει τη σκόνη από πάνω μας

... Όμως τούτη η ηχώ που κυλάει στη μέρα ακέρια
Τούτη η ηχώ έξω απ’ το χρόνο του άγχους ή των χαδιών
Η ακατέργαστη τούτη άβυσσος άνοστων κόσμων
Και κόσμων αισθητών διπλός είναι ο ήλιος της
Νά’ μαστε τάχα κοντά ή μακριά από τη συνείδησή μας
Πού νά’ ναι τα όρια οι ρίζες ο σκοπός μας
Είμαστε κορμί με κορμί είμαστε γη πάνω στη γη
Γεννιόμαστε από παντού είμαστε ασύνοροι

Το παπάκι πάει στην ποταμιά

Τρία παπάκια κάθονται και μια Περιστέρα, μονολογεί  και κλαίει....

Σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος μιας τριτοκοσμικής  αποικίας κάπου νότια του μεγάλου Ευρωπαικού χωριού, έδωσε το παρόν του σε μία αυθόρμητη συγκέντρωση των ταλαιπωρημένων ιθαγενών της.
Ακούσαμε  τις απόψεις όλων των πολιτικών αργηγών, που  ξεκάθαρα και έντιμα τοποθετήθηκαν για να ενώσουν έναν αποπροσανατολισμένο λαό . Κάποιος στρατηγός  μίλησε με τις ώρες και ζήτησε δημοψήφισμα για το αυτονόητο, ο δήμαρχος της πόλης δεν μπόρεσε να παρευρεθεί γιατί μάλλον ξεχάστηκε σε κάτι  "ροζ" σπίτια και δεν βρήκε τον δρόμο.
Απαραίτητη βέβαια και η συναίνεση της εκκλησίας, που πάντα σε δύσκολες ιστορικές στιγμές αυτού του τόπου έπαιξε καθοριστικό ρόλο. Οπως επί τουρκοκρατίας  αφορίζανε όσους ήθελαν να αποτινάξουν την σκλαβιά και διακήρυτταν ότι ο σουλτάνος είναι καλός, και όσο πιο πολύ υποφέρουν τόσο πιο άνετα θα εξασφαλίσουν μια θέση στον παράδεισο κλπ. τα γνωστά, μην τα ξαναλέμε.Τα έχει πεί ο Κοραής καλύτερα.
Και συνεχίζουν στην ίδια πάντα γραμμή, σαν να μην πέρασε μία μερα, όλα αυτά τα πέτρινα χρόνια των μνημονίων, σε αγαστή συνεργασία με τα πολιτικά κόμματα. Που και που κάνουν και καμμιά φιλανθρωπία και κανένα συσσίτιο, δίνουν και κανένα φιλοδώρημα .Τώρα το λένε Αλληλεγγύη, ....αλληλεγγύη στην φτώχεια όμως όχι στα πλούτη τους που συσσωρεύουν.
O λεβέντης πρωθυπουργός μας, έτρεξε αμέσως,  (γιατί έχει δεσμευτεί να αποτελειώσει το έργο του, πριν τον τελειώσουν, τα μεγάλα αφεντικά ,..........ούτε τα προσχήματα πια δεν κρατούν, γιατί έχουν πολύ ζοριστεί, και ότι μπορέσουν να σώσουν) στον Αρχιμνηστήρα, συγνώμη τον αρχιεπίσκοπο ήθελα να πώ , για να μαζέψει το ποίμνιο, γιατί ραγιάς γεννήθηκες, ραγιάς και θα αποθάνεις.

Το εντυπωσιακό ήταν με την κρατική τηλεόραση, συγκεκριμένα η  ΕΤ3 κάλυψε όλη αυτή την μεγάλη συγκέντρωση, γιατί ως γνωστόν έχουμε δημοκρατία και πρέπει να ακούγονται όλες οι απόψεις, ενώ συνέχισε το καθιερωμένο πρόγραμμά της με την εκπομπή "ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ".
Οι μεγάλοι δε πολιτικοί αργηγοί, άλλος για Χίο τράβηξε και άλλος για Μυτιλήνη και Λέσβο .
Κάποιοι για σκι, κάποιοι για ψαράκι (προσωπικά τον είδα στην γειτονιά μου, να τρώει αμέριμνος τον ροφό του), και γενικά όλοι σφυρίζουν αδιάφορα να το πώ;;;;;;; κάνουν το παπί , έχουν χάσει τα αυγά και τα καλάθια, θα δείξει.......
Συμπέρασμα
don't cry for me Περιστέρα, όλα καλά και όλα ωραία και ας κάνεις με άλλους πια παρέα.

Dasein

Geopoliticus Child Watching the Birth of the New Man  1943 Σαλβατορ Νταλι

"ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΧΡΟΝΟΣ»του Χαιντεγκερ  ασχολείται κυρίως με τη φύση του «είναι» και ειδικότερα με το τι σημαίνει να είναι κανείς ανθρώπινο ον. Γι’ αυτό τον λόγο  έπλασε τον όρο Dasein, δηλ.«Η εδώ-ύπαρξη») .

Υπαρξη η οποία είναι ο εαυτός μας – το ανθρώπινο άτομο, προσδιορισμένο από τη γέννηση του και διαμορφωμένο από τις επιλογές του· μια ύπαρξη με παρελθόν και μέλλον, με περιορισμούς και με ελπίδες· μια ύπαρξη που μπορεί να δείξει χαρακτήρα.
Το Dasein έρχεται αντιμέτωπο με τη γνώση πως η ζωή είναι περιορισμένη με μόνη τη βεβαιότητα του θανάτου, καθώς επίσης και με τη ροή της ζωής, με καταστάσεις που διαρκώς αλλάζουν και απαιτούν απόφαση και επιλογή. Πάνω απ’ όλα, πρέπει να κοιτάξουμε κατάματα το μέλλον μας και, απουσία του Θεού, να καθορίσουμε το νόημα της ύπαρξης μας. Αυτή είναι η πρόκληση που ετέθη από τον Νίτσε, το να ζήσουμε σε έναν κόσμο όπου δεν υπάρχει πια Θεός, έναν κόσμο που αρμενίζει ελεύθερος από τα λεπτά σχοινιά που αρχικά τον έδεναν με ασφάλεια σε μια αίσθηση απόλυτου νοήματος και σκοπού

Αναγνωρίζει πως η ανθρώπινη ύπαρξη είναι ενσωματωμένη στο χρόνο – μάλιστα, είμαστε ενσάρκωση του χρόνου, ζούμε με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον και αυτά καθορίζουν το ποιοι είμαστε. Βρισκόμαστε στη διαδικασία της κίνησης προς το μέλλον και η ζωή μας διαμορφώνεται από τις επιλογές μας. Μας καθορίζουν επίσης εξίσου οι περιστάσεις μέσα στις οποίες βρεθήκαμε με τη γέννηση μας.

Μετρώντας τα άστρα

Βοώτης (Λατινικά: Bootes, συντομογραφία: Boo) είναι αστερισμός που σημειώθηκε πρώτη φορά στην αρχαιότητα από τον Πτολεμαίο και είναι ένας από τους 88 επίσημους αστερισμούς που θέσπισε η Διεθνής Αστρονομική Ένωση.
Ο μεγάλος αυτός αστερισμός βρίσκεται στο βόρειο ημισφαίριο της ουράνιας σφαίρας, πλην όμως είναι αμφιφανής στην Ελλάδα. Συνορεύει με 8 διαφορετικούς αστερισμούς, τους: Δράκοντα, Μεγάλη `Αρκτο, Θηρευτικούς Κύνες, Κόμη Βερενίκης, Παρθένο, `Οφι (το τμήμα της κεφαλής), Βόρειο Στέφανο και Ηρακλή.
Η ονομασία Βοώτης εμφανίζεται στην Οδύσσεια, και επομένως βρίσκεται σε χρήση για σχεδόν 3.000 χρόνια, αν και αρχικά σήμαινε μόνο το φωτεινότερο αστέρα του. Η ετυμολογία της προέρχεται κατά μία εκδοχή από το βους (βόδι) και το ωθείν (την καθοδήγηση, το σπρώξιμο), δηλαδή τον έβλεπαν ως τον οδηγό της ομηρικής `Αμαξας (Μεγάλη `Αρκτος). Αλλά στους νεότερους χρόνους τον φαντάσθηκαν (Εβέλιος) ως τον κυνηγό που οδηγεί τους Θηρευτικούς Κύνες κυνηγώντας την `Αρκτο γύρω από το βόρειο ουράνιο πόλο: Ο Σκωτσέζος ποιητής Τόμας Καρλάιλ γράφει στο Sartor Resartus:
«Τι να σκέφτεται ο Βοώτης γι'αυτούς, καθώς οδηγεί τα κυνηγόσκυλά του πάνω απ' το ζενίθ;»
ΟΙ ΤΕΤΑΡΤΙΔΕΣ , τα πεφταστέρια θα ολοκληρωθούν μέχρι 3 .1.2018.
Η συγκεκριμένη βροχή από «πεφταστέρια» έχει πάρει το όνομά της από έναν αχνό αστερισμό (Quadrans Muralis ή Επιτοίχιος Τετράς - ήταν ένα αρχαίο αστρονομικό εργαλείο πριν την εφεύρεση του τηλεσκοπίου), τον οποίο είχε ανακαλύψει ο Γάλλος αστρονόμος Ζερόμ Λαλάντ το 1795, αλλά δεν υπάρχει πια.
Σήμερα η πηγή προέλευσης των μετεώρων φαίνεται να είναι ο αστερισμός του Βοώτη, στον οποίο η Επιτοίχιος Τετράς ενσωματώθηκε το 1922, όταν η Διεθνής Αστρονομική Ένωση προσδιόρισε τους 88 αστερισμούς που υπάρχουν σήμερα.

Ο αστερισμος χρειάζεται οκτώ ολόκληρες ώρες για να δύσει από τα γεωγραφικά πλάτη της νότιας Ευρώπης και ακόμα και τότε το χέρι του δεν εξαφανίζεται κάτω από τον ορίζοντα, γεγονός πιο εμφανές πριν από 3.000 χρόνια εξαιτίας της μεταπτώσεως του γήινου άξονα. Αυτό εξηγεί το χαρακτηρισμό που του έδωσε ο Όμηρος: «οψέ δύων».