Τα Παλάτια της Δικαιοσύνης

 

Palais de la Justice Bruxelles

Το Μέγαρο της Δικαιοσύνης ή τα Δικαστήρια των Βρυξελλών είναι το σημαντικότερο δικαστικό κτίριο στο Βέλγιο και το μεγαλύτερο δικαστικό μέγαρο στον κόσμο. Μεγαλύτερο από τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη. Το κτίριο έχει διαστάσεις 160 επί 150 μέτρα και έχει συνολική επιφάνεια εδάφους 26000 μ. Ο θόλος ύψους 104 μέτρων ζυγίζει 24000 τόνους. Διαθέτει 8 αυλές με επιφάνεια 6000 m;, 27 μεγάλες αίθουσες δικαστηρίων και 245 μικρότερες αίθουσες δικαστηρίων και άλλες αίθουσες. Βρίσκεται σε ένα λόφο, υπάρχει μια διαφορά επιπέδου 20 μέτρων μεταξύ της πάνω και της κάτω πόλης, η οποία έχει ως αποτέλεσμα πολλαπλές εισόδους στο κτίριο σε διαφορετικά επίπεδα. 

Το κτίριο  το 1823

Σε μια περιοχή που είναι επίσημα γνωστή ως «λόφος αγχόνης» βρίσκεται το κτίριο , που περιλαμβάνει τεράστια εσωτερικά αγάλματα του Δημοσθένη και του Λυκούργου από τον γλύπτη Pierre Armand Cattier, καθώς και μορφές των Ρωμαίων νομικών Κικέρωνα και Ουλπιανού από τον Antoine-Félix Bouré

Ο συμβολισμός του παλατιού, παντού στη διακόσμησή του, αναφερέρεται στις διάφορες πτυχές της δικαστικής λειτουργίας, της Δικαιοσύνης και του Δικαίου , έδειχνε τον πολύ πρόσφατο θρίαμβο του δικαίου και της δικαιοσύνης, Δημοκρατικής πλέον, που πηγάζει από τον λαό, ίσο για όλους και διαδεχόμενος την αυθαιρεσία του Παλαιού Καθεστώτος

Η κεντρική στοά, ύψους 39 μέτρων (128 πόδια), καλύπτεται από μια κρανοφόρο προτομή της αρχαίας ελληνικής Τιτάνης Θέμιδας , προσωποποίηση του θεϊκού νόμου και τάξης, από τον Joseph Ducaju  . Επιπλέον, η εντυπωσιακή κεντρική αίθουσα ήΤο salle des pas perdus (κυριολεκτικά σημαίνει "δωμάτιο των χαμένων σκαλοπατιών") είναι περίπου 3.600 m 2 (39.000 τετραγωνικά πόδια) συμπεριλαμβανομένης της γκαλερί του πρώτου ορόφου. Μήκος 90 μέτρα (300 πόδια) και πλάτος 40 μέτρα (130 πόδια). Ένα τριαντάφυλλο πυξίδας με δεκαέξι ακτίνες σηματοδοτεί το κέντρο του δωματίου. 

Στο κέντρο του κτιρίου κοιτάζοντας προς τα πάνω προς τον τρούλο

Δημοσθένης  384 – 12 π.Χ. Οι ομιλίες του αποτελούν μια σημαντική έκφραση της σύγχρονης αθηναϊκής πνευματικής ικανότητας και παρέχουν μια εικόνα για την πολιτική και τον πολιτισμό της αρχαίας Ελλάδαςκατά τον 4ο αιώνα π.Χ. Ο Δημοσθένης έμαθε τη ρητορική μελετώντας τους λόγους προηγούμενων μεγάλων ρητόρων. Εκφώνησε τις πρώτες του δικαστικές ομιλίες σε ηλικία 20 ετών, στις οποίες υποστήριξε με επιτυχία ότι έπρεπε να κερδίσει από τους κηδεμόνες του ό,τι είχε απομείνει από την κληρονομιά του. Για ένα διάστημα, ο Δημοσθένης έβγαζε τα προς το ζην ως επαγγελματίας λογογράφος ( λογογράφος ) και δικηγόρος , γράφοντας ομιλίες για χρήση σε ιδιωτικές νομικές αγωγές .

Ο Λυκούργος ( περ. 820 π.Χ.) ήταν ο θρυλικός νομοθέτης της Σπάρτης που καθιέρωσε τη στρατιωτική μεταρρύθμιση της σπαρτιατικής κοινωνίας σύμφωνα με το Μαντείο του Απόλλωνα στους Δελφούς . Όλες οι μεταρρυθμίσεις του προώθησαν τις τρεις σπαρτιατικές αρετές: ισότητα (μεταξύ των πολιτών), στρατιωτική ικανότητα και λιτότητα. 

Αναφέρεται από τους αρχαίους ιστορικούς και φιλοσόφους Ηρόδοτο , Ξενοφώντα , Πλάτωνα , Πολύβιο , Πλούταρχο και Επίκτητο. Οι περισσότερες πληροφορίες για τον Λυκούργο προέρχονται από τον «Βίο του Λυκούργου» του Πλούταρχου (μέρος του Παράλληλοι Βίοι ), που είναι περισσότερο μια ανέκδοτη συλλογή παρά μια πραγματική βιογραφία.

Για να επιτύχει αυτή την ισότητα, ο Πλούταρχος, στο Βίος του Λυκούργου , αποδίδει στον Λυκούργο μια ενδελεχή μεταρρύθμιση της γης, μια εκχώρηση και εξίσωση των γαιών και του πλούτου μεταξύ του πληθυσμού.


Διότι υπήρχε μια ακραία ανισότητα μεταξύ τους και η πολιτεία τους ήταν υπερφορτωμένη με πλήθος άπορων και αναγκαίων ατόμων, ενώ ολόκληρος ο πλούτος της είχε επικεντρωθεί σε πολύ λίγους. Προκειμένου, λοιπόν, να διώξει από το κράτος την αλαζονεία και τον φθόνο, την πολυτέλεια και το έγκλημα, και αυτές τις ακόμη πιο ακραίες ασθένειες της φτώχειας και της περιττότητας, τους απέκτησε να απαρνηθούν τις περιουσίες τους και να συναινέσουν σε μια νέα διαίρεση του γης, και ότι πρέπει να ζήσουν όλοι μαζί σε ισότιμη βάση. αξίζουν να είναι ο μόνος τους δρόμος προς την υπεροχή...
—  Πλούταρχος, Βίος Λυκούργου

Ο Λυκούργος  απεικονίζεται επίσης σε πολλά κυβερνητικά κτίρια των ΗΠΑ λόγω της κληρονομιάς του ως νομοθέτης. Ο Λυκούργος είναι ένας από τους 23 νομοθέτες που απεικονίζονται σε μαρμάρινα ανάγλυφα στην αίθουσα της Βουλής των Αντιπροσώπων των ΗΠΑ στο Καπιτώλιο των Ηνωμένων Πολιτειών . Το ανάγλυφο φιλοτέχνησε ο Carl Paul Jennewein . Λυκούργος απεικονίζεται επίσης στη ζωφόρο στον νότιο τοίχο του κτιρίου του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ 

Στην ελληνική μυθολογία  η Θέμις «δικαιοσύνη, νόμος, έθιμο») είναι ένα από τα δώδεκα Τιτάν παιδιά της Γαίας και του Ουρανού . , και η δεύτερη γυναίκα του Δία . Είναι η θεά και η προσωποποίηση της δικαιοσύνης, της θείας τάξης, της δικαιοσύνης, του νόμου και του εθίμου, και τα σύμβολά της περιλαμβάνουνΚλίμακες Δικαιοσύνης . Συνδέεται επίσης με χρησμούς και προφητείες, συμπεριλαμβανομένου του Μαντείου των Δελφών .

Η τιτανιδα Θέμις στη μυθολογία είναι εκείνη που θεσμοθετεί. Το δίκαιο που αντιπροσωπεύει είναι ιερό, ισχύει, ομοίως, για τους θεούς και είναι ανώτερο ακόμη και από τη βούλησή τους. Είχε τρισυπόστατη εκπροσώπηση: ως θεά φυσικής τάξης, ως θεά της ηθικής τάξης και ως προφήτης θεά, ιδιότητα που την κληρονόμησε από τη μητέρα της, Γαία.
Έτσι σύμφωνα με τα παραπάνω, θυγατέρες της Θέμιδος, ως εκπροσωπούσα τη φυσική τάξη φέρονταν οι Ώρες  ως εκπροσωπούσες την ηθική τάξη, φέρονταν η Ευνομία, η Δίκη, και η Ειρήνη, που αποτελούν τα υπέρτατα αγαθά μιας κοινωνίας, καθώς και οι Μοίρες, (η Κλωθώ, η Λάχεση και η Άτροπος) που προσωποποιούσαν το πεπρωμένο κάθε ανθρώπου και στις οποίες ο πατέρας τους, Δίας, τις είχε αναθέσει να διανέμουν στους ανθρώπους τα αγαθά, και, τέλος, ως εκπροσωπούσες την προφητεία φέρονταν οι Νύμφες καθώς και η παρθένα Αστραία, επίσης προσωποποίηση της δικαιοσύνης.

Η Θέμις Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών 3ος π.χ αιων

Ο Όμηρος, σύμφωνα με τα έπη του, τονίζει ότι η Θέμις εκτελεί, παρά τον Δία, καθήκοντα κήρυκος και ότι εξ ονόματός του συγκαλούσε τα συμβούλια των Ολυμπίων θεών. Επόπτευε την τάξη κατά τις τελετές των συμποσίων τους και εξήγγειλε τις αποφάσεις του Δία. εξ ου και αποκαλούνταν "Διός θέμιστες". όπως έτσι λέγονταν οι νόμοι και οι αποφάσεις που δημιουργούσαν οι άνθρωποι κατ΄εικόνα της δικαιοσύνης του Ολύμπου.

Σε όλον τον κόσμο υπάρχουν αγάλματα με την Θέμιδα, σε πάρκα, σε Δικαστικά Μέγαρα, εκτός απο την Ελλάδα. Αυτο θα πρέπει να μας προβληματίσει βαθειά, γιατί τα σύμβολα παίζουν μεγάλη σημασία στο συλλογικό μας και Εθνικό μας Υποσυνείδητο.

Πανεπιστήμιο Τσούο, Ιαπωνία

Η Θέμις μπροστά από το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ

Ο αστεροειδής Θέμις με αύξοντα αριθμό ανακαλύψεως 24, είναι ένας από τους μεγαλύτερους αστεροειδείς της Κύριας Ζώνης. Ανακαλύφθηκε στις 5 Απριλίου 1853 από τον Ανιμπάλε ντε Γκάσπαρις, που παρατηρούσε από τη Νάπολη της Ιταλίας, και πήρε το όνομά της από τη Θέμιδα, την προσωποποίηση της θείας τάξεως και του νόμου στην αρχαία ελληνική μυθολογία. Η Θέμις περιφέρεται περί τον Ήλιο. Μία περιφορά της περί τον Ήλιο συμπληρώνεται σε 2.022,5 ημέρες.

Η Θέμις αποτελεί το μεγαλύτερο μέλος της ομώνυμης οικογένειας αστεροειδών («Οικογένεια της Θέμιδος» ή «Θεμίστεια»).

Στάχτη σκόνη και θρύψαλα όλα πνίγονται σε μια απέραντη θάλασσα όλα καταρρέουν,μαζί με την πολιτική ορθότητα δικτατορικά, καπιταλιστικά και κομμουνιστικά.

Το άμεσο μέλλον διαγράφεται «λαμπρά ζοφερόν» για ένα ηλίθιο ον που χωρίς μέτρο χωρίς αυτογνωσία χωρίς αξίες ηθική αισθητική και Αρετή καθημερινώς αυτοκτονεί.
Ας πάρει ο καθένας ότι του αξίζει στην τελική ευθεία γραμμή του Ιώτα σε Κύκλους Όμικρον με την χαριστική βολή.
Η Νέμεσις πάντα λειτουργεί φυσιοκρατικά και νομοτελειακά.

"Halls of justice painted green

Money talking

Power wolves beset your door

Hear them stalking

Pulling your strings Justice is done

Find it so grim so true so real"